Mentionsy
Morze możliwości
Morze możliwości
12.11.2025 06:00

#037 Mężczyźni w kryzysie i emocjonalna nagość w społeczeństwie zasznurowanym

Co ma wspólnego szwedzki feminista z mężczyznami z osławionej, „ciemnej” manosfery? Hampus Linder, reżyser i bohater filmu „Confessions of a Swedish Man” odkrył, że zaskakująco sporo. Z uczestnikami obozów dla “prawdziwych” mężczyzn w duńskiej Jutlandii dzieli go wiele, ale łączy brak bliskiej relacji z ojcem, problemy z rozpoznawaniem własnych emocji, trudności z patrzeniem (długotrwałym) innym mężczyznom w oczy, nie wspominając już o kłopotach z przytulaniem się do nich. Podobnie jak oni ma też problemy z gniewem, choć mężczyźni na obozie próbują niczym Wikingowie do wyrażania gniewu powrócić, a Hampus się gniewu strasznie wstydzi. Rozumie też, że jego złość jest zazwyczaj podszyta smutkiem, do którego, jak wielu innych mężczyzn, nie umie się przed samym sobą przyznać.

Profesor Katarzyna Wojnicka, autorka „Mężczyznologii” opowiada w wywiadzie dla Polityki, że męska niezdolność bycia w kontakcie ze sobą ma daleko idące konsekwencje: mężczyźni żyją krócej niż kobiety, bo zdrowie fizyczne zależy także od emocjonalnego dobrostanu, a mężczyźni nie są z emocjami w kontakcie. Co z tym zrobić?

Ciekawe jest, że mężczyźni wiele uczą się o świecie emocji, kiedy są angażującymi się w opiekę nad małymi dziećmi, czułymi ojcami. Współcześni Szwedzi tacy są, mówią już dzieciom, że je kochają, choć nie robili tego ich ojcowie. Nie zmienia to faktu, że Szwecja jest zarówno krajem otwartości i tolerancji, jak i bardzo silnie tłumionych emocji oraz  uwewnętrznionego konformizmu. Jest też krajem na wiele sposobów surowo protestanckim, choć zarazem zsekularyzowanym. Fascynująco opowiada o tym antologia esejów „Avvikare i Sverige” (Odmieńcy w Szwecji) pod redakcją Katariny Barrling.

Wygląda na to, że społeczeństwo szwedzkie marzy o byciu jak niezalażną Pippi Långstrump ale składa się z posłusznych Tommich i Annik. Fascynująco robi się jednak, kiedy Szwedzi zaczynają otwarcie krytykować swojego wewnętrznego cenzora i hipokrytę. Posłuchacie więc też o szwedzkim samobiczowaniu oraz o tym, że emocjonalna nagość w skandynawskiej literaturze i filmie bierze się być może z radykalnego buntu przeciw wyjątkowo silnie uwewnętrznionym normom. Michael Foucalt studiował kilka lat w Szwecji, w latach ‘50 i tak go wykończyło „zimne państwo opiekuńcze” , w którym jak twierdził, człowiek jest tylko pionkiem posłusznym prawu, sztywnym wzorcom i formom, że wpłynęło to na jego teksty o tym, jak nowoczesne społeczeństwa kontrolują jednostki.

Czyli może jest tak, że najciekawsze rzeczy w myśli oraz kulturze rodzą się w krajach nieco neurotycznych? Polski przykład to chyba potwierdza!A poza tym: dlaczego warto czasem postawić na radykalny odpoczynek.

Morze możliwości – podcast Katarzyny Tubylewicz

➡️ Możesz wesprzeć ten podcast na Patronite: https://patronite.pl/katarzynatubylewicz

Możesz mnie też znaleźć tu:
Fb: https://www.facebook.com/KatarzynaTubylewiczofficial
Instagram: https://www.instagram.com/katarzyna_tubylewicz/
www.katarzynatubylewicz.pl

➡️ Montaż podcastu: Alicja Siarkiewicz

Hampus Linder Szwecja Lindgren Hampusa Lindera Wojnicka Chrystusa Bergmana Andrew Tate Gudrun Schyman Ganbare Barling Feministka Håkan Lindbjena Håkan Lindgren Katarina Barling

Szukaj w treści odcinka

Wyczyść
Znaleziono 10 wyników dla "Szwecja"

No i tutaj na pewno na przykład Szwecja ma jakąś przewagę, bo warto wspomnieć, że w Szwecji urlopy rodzicielskie do podziału między rodziców dowolnego wprowadzono już w 1974 roku.

I to jest zaskakujące, dlatego że kojarzymy Szwecję z tolerancją i Szwecja jest bardzo tolerancyjna, ale dla grup, które wywalczyły sobie prawa.

Szwecja jest krajem, w którym zjawisko kancelowania, unieważniania, to co dzisiaj jest częścią kultury woke, w Szwecji to po prostu istniało chyba zawsze.

Więc Szwecja to jest kraj tak dużego, uwewnętrznionego konformizmu, że tutaj jest trochę tak, że społeczeństwo jest tak troszkę no właśnie zasznurowane w pewnym rodzaju gorsetu.

No więc Katarina Barling w swoim eseju powraca do tematu, o którym już Wam wspominałam, a mianowicie do tego, że Szwecja jest po prostu krajem niby sekularyzowanym, ale przede wszystkim bardzo surowo protestanckim.

Ale interesujące było to, że kiedy obowiązującą zasadą była myśl o tym, że Szwecja jest dobra, humanitarna i otwarta na uchodźców, to osoby, które próbowały z tym dyskutować mogły liczyć właśnie na to, że zostaną.

On w ogóle uważa, że Szwecja znajduje się w tej chwili w jakimś strasznym momencie i nie jest w stanie na wiele sposobów Szwecji znieść i twierdzi, że to zjawisko takiego cenzurowania wypowiedzi, które wpływa właśnie na to, jak ludzie ze sobą rozmawiają, także w towarzystwie,

Niejako sugeruje, że Szwecja po prostu jest krajem, który może skłaniać do bardzo świadomego buntu.

I jako dowód na to podaje fakt, że bardzo ważny dla współczesności filozof Michel Foucault studiował w Szwecji przez kilka lat, w latach pięćdziesiątych, w Uppsali i Szwecja go wykończyła.

Tajemnica autentyczności i siły emocjonalnej szwedzkiej kultury, w tej najlepszym wydaniu, ale także kultury norweskiej, bo tutaj Szwecja i Norwegia są bardzo do siebie podobne, że przemawiają do nas ludzie,

Ostatnie odcinki