Mentionsy

Słuchajcie, Ignacy Dylak razem z Piotrem Trudnowskim napisali tekst, w którym proponują co?

Ale to jest super pomysł chłopaków, ponieważ nie wiem, czy pamiętasz, ale nie wiem, czy dalej tak jest, jak się kupowało jakieś kablówki, to tam było, że trzeba jakiś pin wpisać, jak się najechało do dwustetnego tam programu.

To znaczy TK razem z PiS-em, razem z Kościołem, bo tak było to rozumiane przez tą drugą część społeczeństwa, które protestowało, powiedziało zdaniem Jacka, teraz musicie być konserwatywni, ale naprawdę.

Opisał po prostu pewnego rodzaju modernizację społeczno-gospodarczą połączoną co najwyżej z Unią Europejską jako czynnikiem takim zewnętrznym zmian.

I gdzieś, nie pamiętam czy on jest w ogóle spisany, ten wątek, ta anegdota, ale...

Jakby byłem wychowany, jestem wychowany na publicystyce, eseistyce teologii politycznej, więc patrząc na wówczas te 7-8 lat temu już pojawiające się pierwsze statystyki dotyczące rozpędzającej się sekularizacji w Polsce, bardzo byłem ciekaw, co pan Dariusz Gawin odpowie na pytanie, no dobra, no pisaliście przecież przez całe lata 90. na temat tego, że Polska nie istnieje bez Boga, nie?

I teraz to, co pisze Sokołowski, nie jest tylko jakąś tam opowiastką na temat polskiej transformacji, tylko jest opowieścią o naprawdę końcu Polski, w tym sensie narodowo-katolickim.

Skoro najbardziej promodernizacyjną partią w XXI wieku powszechnej świadomości społecznej, tak mi się wydaje, partią, która rozpędziła nadzieje modernizacyjne, a jednocześnie partią, która przyznawała się do swoich katolickich korzeni, był PiS.

No to generalnie PiS w imienia Mateusza Marowieckiego, partia CPK, jest właśnie sposobem na przekucie tej całej publicystyki, eseistyki, nie tylko Karłowicza, Gawina, ale też na przykład Krasnodębskiego, na sposób wyobrażenia sobie modernizacji bez nowoczesności.

Już to nawet symbolicznie bym powiedział, że patrząc z perspektywy, to też jakby nas pewnie za chwilę podprowadzi do kolejnego wątku, czyli też napięcia między katolickością a konserwatyzmem jako takim, no to symbolicznie zakończył to przedstawiciel Dobrej Zmiany, prezydent Andrzej Duda, pod koniec swojej kadencji podpisując ustawę o dofinansowaniu in vitro.

Że jedyną partią, gdzie przeważają osoby, które co niedzielę chodzą na msze święte, to nadal jest ta starsza, bardziej prowincjonalna część Polski, która głosuje na PiS.

I Ruch Narodowy, który jednocześnie jest częścią tej drugiej konfederacji, ale Ruch Narodowy, gdzie głosują przede wszystkim również młodzi wyborcy, również nie jest tak katolicki jak PiS.

Ale ta różnica między Ruchem Narodowym a PiS-em jednak była... Teraz się odnoszę do tych badań, które podrzuciłeś.

Więc tutaj rzeczywiście się rysuje taki podział, gdzie po jednej stronie byłby PiS i Ruch Narodowy, a po drugiej stronie mielibyśmy faktycznie tą bardziej sekularyzowaną prawicę, reprezentowaną i przez Nową Nadzieję, i przez ugrupowanie Brauna.

To jest trochę poza naszym odcinkiem, bo dzisiaj nie rozmawiamy o przesunięciach na prawicy, ale generalnie to, co tutaj jest, uprawdopodabnia tezę, że trochę nowa polaryzacja Polski, jak kiedyś był popis, to dzisiaj będzie nowa polaryzacja na prawicy.

Na poziomie faktów to rzeczywiście na pewno TK miało wpływ na poparcie dla PiSu w dłuższej perspektywie.

No już to zakłada też taką gargantuiczną konstrukcję, że już PiSu w ogóle nie ma i to jest jakaś taka futurologia na... Też zakłada jeszcze jedną rzecz, wydaje mi się istotną, to znaczy taką, że ten zmodyfikowany ruch narodowy, nazwałeś to jakby mocno ortodoksyjną, że on wyciągnie wszystkie te kwestie właśnie dotyczące etyki seksualnej czy bioetyki

O kształt relacji faktycznie damsko-męskich, o kształt feminizmu i kształt już stricte podziału obowiązków w związkach, bo w tym badaniu tam się pojawiła też taka informacja, że i tu było stricte, mam nadzieję, że tego nie mylę, mogę sobie to akurat zapisać i zapomniałem, była kwestia stosunku do tezy o tym, że

To wydaje mi się coś wspólnego dla wszystkich tych elektoratów i PiSu, i Konfederacji, i Konfederacji Brauna, że to nie jest stricte związane nawet z kościołem katolickim.

Śmierć tak rozumianej prawicy slajsz konserwatyzmu opisał w książce Umierać, ale powoli profesor Jacek Bartyzel.

Ale to opisuje prawicę z przełomu XIX i XX wieku.

Tamta prawica, która jeszcze mogłaby być opisana pewnie przez jakieś hasłowo, przez boga, monarchę i arystokrację, ona zniknęła.

Moi drodzy, jeśli ten odcinek wam się podobał i wyłożyliśmy tu kilka inspirujących dla was myśli, to bardzo zainspirujecie nasze dalsze poszukiwania, jeśli wejdziecie w odpowiedni link w opisie do odcinka i wesprzycie nas darowizną.

To po napisach może zostawmy ją sobie.