Mentionsy

Upadek Janusza Palikota to alegoria końca elit III RP i schyłku liberalnej religii w Polsce.

No bo jeśli tak powszechnie skompromitowana postać jak Janusz Palikot wydaje książkę i robi z siebie ofiarę, a potem tę książkę polecają takie tuzy III RP jak Agata Bieligreb, Robson, jak Lech Wałęsa...

Jak Tadeusz Słobodzianek, czy w końcu Adam Michnik, no to wydaje mi się, że mamy tutaj załamanie pewnego systemu III RP, to znaczy lud, społeczeństwo ma totalnie gdzieś te elity, które tylko i wyłącznie się kompromitują, więc elity są liberalne, więc ten symboliczny koniec liberalizmu, wydaje mi się, że ta premiera tej książki może o tym jakoś orzekać.

To jest taki absurd, taka groteska, że chyba nie ma lepszej metafory tego, że elity III RP, te liberalne elity III RP, ręka w rękę z tym palikotem, na oczach ludzi, społeczeństwa, powszechnie się kompromitują i wszyscy o tym wiedzą, tylko nie te elity.

Zostawmy teraz książkę, skupmy się na, krótko, na samej postaci Janusza Palikota, żeby jeszcze podbić tą główną tezę tej pierwszej części naszej rozmowy, że jest to jednak symboliczna postać dla III RP, jej drogi i właśnie tej liberalnej elity.

Nieprzypadkowo robili w Polsce biznes, więc to jest dla mnie właśnie ta pierwsza, główna teza pierwszej części naszej rozmowy, że to jest idealny symbol III RP, gdzie były elity 10-15 lat temu, a gdzie są teraz.

I to też moim zdaniem z perspektywy jakiejś historii elity III RP, to jest jakaś też symboliczna postać, która już nie ma tego właśnie etosu dawnego, pewnej solidarności, pewnej chęci, nie wiem, niesienia kaganka oświaty, no nie?

Czyli masz po prostu połączenie najgorszych cech z jakichś takich dwóch symbolicznych figur dla III RP.

Chcemy w tym odcinku pokazać, jak III RP była na początku krytykowana i jaki jest w ogóle mit założycielski polskiej prawicy, która

Szanujemy Legutkę, szanujemy Ziemkiewicza, szanujemy Krasnodębskiego jako wielkich diagnostów kryzysu III RP i liberalizmu z ich wczesnej publicystyki tych lat 90. i 2000.