Mentionsy

Zastanawiałem się nad tą najważniejszą zmianą, którą pozostawił po sobie Franciszek i w moje pozbawione precyzyjnego wglądu w Kościół oko najmocniej rzuca się taki zwrot ku innemu, temu cichszemu, pozbawionemu władzy, wpływu, sprawczości.

Papieża Franciszka, ale pomysł, że Kościół powinien być synodalny i słuchający, to już pojawił się u niego w pierwszym roku pontyfikatu.

Ale Kościół, który ma słuchać zwykłych ludzi.

W 1965 roku, więc już wiele dziesiąt lat temu, ale to był dokument optymistycznie myślący o tym, jak Kościół może odnaleźć się we współczesności, w świecie świeckim i takim świecie też widzianym jako globalne procesy.

I w tym sensie podkreślam to, bo to nie jest jakaś specjalna latynoskość, to nie są tylko korzenie w Ameryce Południowej, tylko to jest sposób, w jaki ten Kościół tam

Zaczął wdrażać taki sposób myślenia o Kościele i widzieć Kościół w kontekście współczesności, współczesnych sytuacji społecznych, politycznych, kulturowej różnorodności.

Instrukcja była dosyć, powiedziałabym, niekonkretna i dosyć kontrkulturowa w stosunku do tego, jak Kościół zwykle działa, więc dlatego to tak raz wyszło, raz nie.

Kościół na co dzień nie jest Kościołem słuchającym w zasadzie i niezwykle nie praktykuje w ten sposób synodalności.

Kościół powszechny ma takie pole doświadczalne, trochę samozwańcze, mianowicie Kościół niemiecki.

Bo Kościół niemiecki jednak, jak się tak przyjrzeć uważnie, on obrał o wiele bardziej radykalną drogę

I zaowocowało to kilkoma ważnymi dokumentami, którymi się Kościół teraz niemiecki próbuje kierować.

Jaki wpływ ma na współczesny Kościół pontyfikat papieża Franciszka?

Jaki wpływ ma na współczesny Kościół pontyfikat?

Do tego stopnia jest czasami zróżnicowany ten Kościół, że nawet w jednym kraju są różne regulacje i to jest decyzja biskupów lokalnych, którą oni ogłosili Watykanowi i to się nie spotkało z żadną karą ani reakcją.

Ale czy to jest tak, że ten Kościół stał się tak bardzo zróżnicowany, czy raczej, że pojawiło się przyzwolenie ze strony Stolicy Apostolskiej na tak duże zróżnicowanie, przynajmniej w otwarty sposób?

Myślę, że za Franciszka było mniej sankcji za zróżnicowanie, ale Kościół od 2000 lat jest zróżnicowany.

To jest sposób, w jaki Kościół istnieje.

Kościół w Polsce ma swoją specyfikę i w nim nic się nie zmieni.

Teraz się zastanawiam, dlaczego Watykan nie zareagował, bo to jest złamanie jednak doktryny, bo Kościół nie pozwala na potraktowanie poważne, ciągle nie pozwala doktryna, na potraktowanie poważne, czyli liturgiczne między innymi, no miłości jednopłciowych par.

Kościół koptyjski, taki zaprzyjaźniony właśnie z Franciszkiem, będziemy o tym pisać w najnowszym numerze, o papieżu koptyjskim, o dwóch papieżach, bo on się przyjaźnił właśnie z Franciszkiem.

Stronami w procesie karnym jest przestępca w sutannie i Kościół reprezentowany przez prawników biskupa.

Nie mogą się domagać, to jest łaską, jeśli tam Kościół pokaże im ostateczny wyrok i tak dalej, i tak dalej.

Kościół czekał, żeby wprowadzić możliwość karania biskupów.

Może kościół belgijski czy biskupi poszczególnych decyzji tego nie odczuli, ale kościół niemiecki mocno to odczuł.

W Stanach Zjednoczonych widać, że coraz więcej kobiet odchodzi jakby z więcej młodych mężczyzn niż młodych kobiet w Kościele, co nigdy się nie zdarzało, bo Kościół nie ma nic do zapowodowania młodym kobietom, które jednak żyją w świecie, w którym nie ceni się patriarchatu.