Mentionsy

Generalnie jest to temat, który jest... Po pierwsze rzadko się pojawia, a po drugie jak się pojawia, to mam wrażenie, że jest mocno unikany i się nie dziwię, dlatego że to jest temat rzeczywiście bardzo trudny dla Kościoła, nie tylko katolickiego.

W ostatnim tygodniu głośno było o tym, że według badania Ibris łączny odsetek osób, które deklarują zaufanie do kościoła katolickiego spadł z 58% we wrześniu 2016 roku do 35% we wrześniu 2025 roku.

A więc w tej chwili większość osób w Polsce deklarujących się jako rzymscy katolicy nie deklaruje zaufania do Kościoła.

Jak bardzo zaufanie do kościoła katolickiego to jest nieporozumienie.

Coś takiego jak mieć zaufanie do kościoła katolickiego to jest coś bardzo, bardzo dziwnego.

To nie jest krytyk Kościoła.

To jest obrońca Kościoła.

Tomasz Terlikowski nie jest po stronie twojej jako, bo ja wiem, ateisty czy krytyka Kościoła.

Tomasz Terlikowski prowadzi wewnętrzną rozmowę w ramach Kościoła między obrońcami Kościoła

Na czym polega interes Kościoła i jak go lepiej bronić?

Ja się bardzo cieszę, że tacy ludzie są i że to robią, i że robią to katolicy z wewnątrz Kościoła.

Tym niemniej, w przypadku Tomasza Terlikowskiego na pewno, ponieważ on to mówi, to jest działalność obrony Kościoła.

To jest działalność dbałości o interes Kościoła.

To jest ta sama grupa ludzi, która wymyśliła i zorganizowała kształt kościoła katolickiego w ogóle.

Zrobili organizację Kościoła, liturgię Kościoła i dogmaty Kościoła.

A ja tam jakoś znoszę to, co robią ci biskupi, ja uważam, że oni niszczą wiarygodność i zaufanie do Kościoła, a tak w ogóle to ja zostaję w Kościele, bo daje mi siłę na przykład adoracja Najświętszego Sakramentu.

I chciałbym, żeby fani na przykład Tomasza Terlikowskiego to widzieli, że w ramach obrony Kościoła, że nawet jeżeli to jest tak gremialne i nawet jeżeli to jest tak energetyczne emocjonalnie, jak w przypadku Tomasza Terlikowskiego, to jest jednak obrona Kościoła na takiej zasadzie, że to są, jak to mówią angloamerykanie, bad apples.

Tylko jakby ta niewiarygodność tego kościoła jest głęboko zakorzeniona w tym jaka to jest organizacja, jak działa.

Jak rekrutują się biskupi, którzy podejmują decyzje, którzy są władzami tego kościoła?

I ja rozumiem, że to jest obrona Kościoła, co robi Tomasz Terlikowski, natomiast obawiam się, że robi to skutecznie, to znaczy koncentruje uwagę ludzi na tym, że to dzisiejsi biskupi, jeden z drugim w Polsce w 2025 roku, ojej, no zdarzyło się, że są niewiarygodni, co oni robią, jak to źle.

To nie jest incydent, to jest tylko bardzo powierzchowny przejaw bardzo głębokiej niewiarygodności kościoła katolickiego.

No bo dla tradycjonalistów to nie jest problem z innego powodu, bo te metody, metoda historyczno-krytyczna i w ogóle badania biblistyczne z punktu widzenia tradycyjnego katolicyzmu są podporządkowane magisterium kościoła co do zasady, więc bardzo sympatycznie to na przykład przetoczyła się taka wymiana

I zasadniczo tradycyjny katolicyzm podchodził do tego tak, że no sympatyczne są te badania, natomiast w momencie kiedy jest jakiś wniosek, który jest sprzeczny z magisterium kościoła, no to jest błędny wniosek.

przez Sobór Watykański I odnośnie nauki jakiejkolwiek, to jest w Konstytucji Dei Filius, bardzo sympatyczne są wszystkie nowożytne, współczesne nauki, natomiast jeżeli z jakiejś nauki wyłoni się coś, co jest sprzeczne z magisterium Kościoła, to jest, to musi być błędne, nie?

No bo co do tego, co głosi magisterium Kościoła na temat wiary i moralności jest obietnica, że to jest niezawodne, natomiast nauka, słusznie zwraca uwagę Kościół, nie ma takiego statusu nawet sama z siebie.

No bo wiara jest od Boga i wiara podawana do wierzenia przez Kościół katolicki, to ten Kościół ma od Boga obietnicę, że magisterium Kościoła nie wprowadzi cię w błąd, a nauka

Warto o tym zawsze pamiętać, moim zdaniem i dlatego, by w tym sporze między tradycyjnym kościołem katolickim a teorią ewolucji, metodą historyczno-krytyczną w badaniu Biblii, Kopernikiem i Galileuszem, to co jest cennego dla nas w tym oporze kościoła,