Mentionsy

I tę listę najbardziej szczegółowo opisuje Robert Sapolsky zarówno w książce Behave, jak i w książce poświęconej bezpośrednio tylko wolnej woli, czyli Determined.

I Sapolsky na przykład twierdzi, że to jest kompletny łańcuch przyczynowo-skutkowy od tych rzeczy najbardziej wewnętrznych ciebie, takich jak twój mózg, twoja budowa twojego ciała i twoje geny, przez kwestie najbliższego otoczenia i środowiska, po kwestie dalszego otoczenia i środowiska.

Robert Sapolsky jest, deklaruje się jako determinista.

Ale ja mam pewne problemy z takim stawianiem problemu, jak to robi Sapolsky.

Oczywiście w pojęciu wolnej woli nie chodzi o to, że rzeczy w mózgu dzieją się bez powodu, tak jak pisze Sapolsky, tylko zwolennicy wolnej woli mówią, że powód jest, mianowicie decyzja człowieka, tylko on jest innego rodzaju niż mechaniczny.

A Sapolsky powtarza kilka razy w tej swojej książce, że ten strumień czynników jest nieprzerwany.

Mam wrażenie, że Sapolsky tego nie wykazuje w swojej książce.

Sapolsky pisze tak.

Są takie badania i Sapolsky o nich pisze i je podsumowuje właśnie takim podsumowaniem, takim podsumowaniem ich wyników, że takie badania rzeczywiście są.

Pisze Sapolsky, literatura dowodzi, że właściwie niemożliwe jest użycie krótkotrwałej manipulacji eksperymentalnej, aby uczynić z kogoś prawdziwego sceptyka wolnej woli.

I pisze Sapolsky dalej...

Niestety, o ile mi wiadomo, pisze Sapolsky, tylko jedno badanie poświęcone było tej kwestii, badanie Krona i Lewiego.

Otóż pisze Sapolsky i relacjonuje, no bo takie są wyniki tego badania, sceptycy wolnej woli, niezależni od poglądów i wierzący w wolną wolę nie różnili się pod względem swoich zachowań etycznych.

A Sapolsky przytacza badanie, że w tym zakresie, który nas interesuje,