Mentionsy

Głosy kobiet
Głosy kobiet
19.06.2025 21:00

Aktywizm. Skąd biorą się chęci do tego, by zmieniać świat? Analizują Agata Czarnacka i Anna Alboth

W Głosach kobiet tym razem Ludwika Włodek gości Annę Alboth, organizatorkę słynnego Marszu dla Aleppo i filozofkę polityki Agatę Czarnacką. Rozmowa dotyczy aktywizmu: tego skąd nasze bohaterki biorą chęć i odwagę by działać i próbować zmienić świat oraz tego jak świat reaguje na kobiety-aktywistki.

Rozdziały (7)

1. Wprowadzenie do rozmowy

Ludwika Włodek przedstawia gościa programu: Agatę Czarnacką i Annę Alboth. Rozmowa zaczyna się od omówienia sytuacji z Gretą Thunberg.

2. Analiza reakcji na aktywizm

Anna Alboth opisuje, jak reagują na aktywizm, szczególnie jako pisarka i aktywistka. Agata Czarnacka podkreśla, że kobiety często otrzymują więcej negatywnych reakcji.

3. Emocje i aktywizm

Rozmowa kontynuuje omówienie relacji między aktywizmem a polityką, a także omówienie doświadczeń w polityce.

4. Motywacja do aktywizmu

Anna Alboth i Agata Czarnacka opowiadają o swojej motywacji do aktywizmu i zmianach w podejściu do aktywizmu w czasie.

5. Zmiany w aktywizmie

Rozmowa przechodzi do omówienia zmian w aktywizmie, w tym zmian w atmosferze wokół aborcji i migracji.

6. Aktywizm i reakcje społeczne

Anna Alboth opisuje, jak aktywizm może powodować reakcje społeczne i emocje, a także omawia kwestie takie jak Palestyna i migracja.

7. Aktywizm i obiektywność informacji

Rozmowa skupia się na roli dziennikarstwa w informowaniu o problemach społecznych i kwestiach obiektywności w tekście. Gospodarz podsumowuje radę do aktywizmu i demontażu konformizmu.

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 14 wyników dla "PiS"

Obie też piszecie, jesteście pisarkami, pełnicie w pewnym sensie funkcję takich public intellectuals.

No rzeczywiście jedną z moich wymiarów zaangażowania publicznego jest to, że piszę.

Jestem, czymś to po angielsku nazywa się writer, czyli osobą profesjonalnie piszącą, utrzymującą się z pisania.

Właśnie dlatego, że uważałam, że to jest płynne przejście z aktywizmu typu pisanie, protestowanie,

Widzisz niesprawiedliwość, uczysz się o tej niesprawiedliwości, piszesz magisterkę o tej niesprawiedliwości, w związku z tym robisz coś z tą niesprawiedliwością.

Które tekstom zaangażowanym, tekstom takim właśnie pisanym z uczuciami, z empatią i z różnymi innymi uczuciami, zarzuca się brak obiektywizmu, zarzuca się jakiś rodzaj wręcz

Natomiast jak wam się wydaje, jak w mediach pokazywać problemy, jak pisać o tego typu rzeczach, żeby to nie było tylko przekonywanie przekonanych, tylko żeby jednak trafiać do tej drugiej strony, która właśnie

Powinnam przekonywać, po prostu pokazywać, że nie wszystko wygląda tylko tak, jak w przekazach dynia polityków PiS.

Wszędzie jest duże pole do popisu, do jakiegoś pokazania, po której stronie jest się trochę bardziej.

Koncepcja w socjologii znana od kilkudziesięciu lat i w ogóle w naukach społecznych, dotycząca tego, że wszystko filtrujemy przez własne doświadczenie, przez te wszystkie wzorce, które mamy wpisane.

Jedyny sposób, żeby dojść do tego, co nazywamy obiektywizmem, jest przemoc epistemologiczna, to znaczy odcinanie pewnych zabarwień, pewnych wymiarów rzeczy, upraszczanie, kondensowanie stanu rzeczy do postaci tak zwanego faktu, który też jest tak naprawdę konstrukcją.

Wiele razy słyszałam, że o pewnych rzeczach po prostu nie będę pisać, no bo przecież ja nie jestem obiektywna.

Czy że o innych rzeczach jak piszę, to że trochę za bardzo tutaj forsuję swoją opinię.

Na przykład ja jestem bardzo wysoki, w związku z tym jak piszę o, nie wiem, meblach, to też upraszczam, prawda?