Mentionsy
Dwie lewe ręce
Dwie lewe ręce
28.04.2026 17:00

[ABC] Czym jest laicyzm i po co nam świeckie państwo? | Marcin Giełzak

Dołącz do społeczności ponad TYSIĄCA (!) Patronów podcastu Dwie Lewe Ręce, który prowadzą Marcin Giełzak i Jakub Dymek. Wspieraj treści, które lubisz i miej wpływ na ich kształt: 👉 https://patronite.pl/dlrPamiętajcie też o tym, aby subskrybować nasze treści, tak aby nie ominął Was żaden nowy odcinek! 🔔 Zasubskrybuj: @dwielewereceZapoznaj się też z ofertą sklepu, gdzie autorskie kreacje w stylu DLR: 🛒 https://patronite-sklep.pl/kolekcja/dwie-lewe-rece/━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━W dzisiejszym wykładzie z serii DLR-ABC Marcin Giełzak przybliża i tłumaczy, czym są świeckie państwo, laicyzm oraz prawdziwa “kultura laicka”. Przedstawia także sylwetki myślicieli oraz polityków, którzy pomogli te pojęcia zdefiniować i wypełnić treścią. Przewartościowuje też liczne mity narosłe wokół świeckości, a także przypomina pewne niesłusznie zapomniane tradycje - tak z dziejów powszechnych, jak i polskich.━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━☚ Facebook: https://www.facebook.com/dwielewe☚ Twitter: https://twitter.com/2lewerece☚ Instagram: https://www.instagram.com/dwielewerece_podcast/ Wszystkie teksty Jakuba: ✍ dymek.substack.comJesteśmy też na platformach:🟢 Spotify: https://podcasters.spotify.com/pod/show/dwielewerece🍎 Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/pl/podcast/dwie-lewe-r%C4%99ce/id1635522094Nowa książka Marcina "Wieczna lewica": 📚 https://patronite-sklep.pl/produkt/wieczna-lewica-marcin-gielzak/

Kościół Boga Thomas Jefferson Richelieu Jakobinów Kościół katolicki Sejmie de Gaulle Zjednoczenia Narodowego Claudio Magris Mikołaj Rej Karl Barth DLR Partii Pracy Jana Pawła II

Rozdziały (12)

1. Wprowadzenie i definicja laicyzmu

Marcin Giełzak wprowadza w temat laicyzmu, definiując klerykalizm i antyklerykalizm, a następnie wyjaśnia, co nie jest świeckością.

2. Klerykalizm i antyklerykalizm

Analiza klerykalizmu i antyklerykalizmu, a następnie definicja świeckości jako zdolności do odróżniania sfer kompetencji Kościoła i państwa.

3. Krytyka państwa wyznaniowego

Marcin Giełzak przedstawia krytyczne uwagi dotyczące państwa wyznaniowego, w tym irańskiego filozofa Abdulkarima Sorouja, oraz podkreśla wartość pluralizmu religijnego i krytycznego podejścia.

4. Rozdział Kościoła od państwa w różnych krajach

Rozważania nad znaczeniem i krytyką rozdziału Kościoła od państwa, podkreślając jego wyjątkowość dla Francji.

5. Amerykański model laicyzmu

Rozważania nad modelami laicyzmu w Stanach Zjednoczonych, Belgii i Francji, z podkreśleniem przykładów prawnych i kulturowych.

6. Krzyż w Sejmie i kwestia laicyzmu

Debata nad symboliką krzyża w Sejmie i jej znaczeniem dla laicyzmu, porównanie różnych poglądów.

7. Klauzule sumienia i laicyzm

Analiza klauzul sumienia w kontekście laicyzmu, przykłady zastosowań i kontrowersje.

8. Laicyzm w polskiej tradycji

Analiza polskiej tradycji laicyzmu, podkreślenie roli Mikołaja Reja i aktu Konfederacji Warszawskiej w historycznym kontekście.

9. Tolerancja religijna w Polsce

Opis tolerancji religijnej w Polsce, w porównaniu z innymi krajami, w tym podkreślenie roli kościoła i władz w kontrowersjach.

10. Dyktatura komunistyczna i polska tożsamość

Analiza wpływu dyktatury komunistycznej na polską tożsamość i jej związek z laicyzmem.

11. Podsumowanie i zakończenie

Generał Jakub Jasiński, zakończenie i prośba o wsparcie podcastu i fundacji.

12. Reklama dwielewerence.com

zajrzeć na naszą stronę dwielewerence.com i tam zobaczyć

Sponsorzy odcinka (1)

dwielewerence.com post-roll

"zajrzeć na naszą stronę dwielewerence.com i tam zobaczyć"

Szukaj w treści odcinka

Wyczyść
Znaleziono 5 wyników dla "Boga"

Chesterton, kiedy ludzie przestają wierzyć w Boga, nie jest tak, że wierzą w nic.

Prawdziwy przedstawiciel kultury świeckiej, człowiek, który naprawdę zasługuje na miano laika, choćby i nie wierzył w Boga, nie zacznie wierzyć w cokolwiek.

Ci, którzy słuchają tego wykładu, a którzy są po stronie religijnej, mogą więc natychmiast zacytować, powiedzmy za Henri de Lubac'iem, że humanizm bez teizmu jest niemożliwością, jest wewnętrznie sprzeczny, bo ludzkiej natury nie da się oddzielić od pragnienia Boga.

Powiedziałby on, że społeczeństwo pozbawione Boga nie szuka już tego, co dobre, a jedynie tego, co działa albo zadowala większość.

Albo swoim, jak to pisał Jan Paweł II, niezwykłym bogactwem świętych, od Marcina Sturt po Thérèse Lisieux.

Ostatnie odcinki