Porozmawiajmy o rasie. Jak żyją Afropolacy?
Od „Ale ładnie mówisz po Polsku!” do „wracaj do siebie!”. W kraju, w którym osoby o kolorze skóry innym niż biały, wciąż stanowią mniejszość społeczeństwa, łatwo wpada się w stereotypy i skrajne reakcje.Czy w Polsce jest przestrzeń na dialog o rasizmie? Jak wygląda edukacja antydyskryminacyjna? Co oznacza określenie Afropolka/Afropolak i jakie emocje ze sobą niesie? Jak to jest być jednocześnie widzialnym i niewidzialnym?O tych tematach, oraz innych, rozmawialiśmy z dr. hab. Margaret Ohią-Nowak z Instytutu Nauk o Komunikacji Społecznej i Mediach, specjalistką od edukacji antyrasistowskiej oraz z Kasią Syllą, muzyczką, działaczką i studentką afrykanistyki na Uniwersytecie Warszawskim. Polecajki:Oliwia Bosomtwe „Jak biały człowiek. Opowieść o Polakach i innych”Ogi Ugonoh „Jestem”
Podcasters przywitają gościa i przedstawiają temat rozmowy - dyskurs o rase w Polsce.
Margaret opisuje edukację antyrasistowską i jej rozwój w Polsce, podkreślając brak formalnej edukacji w szkołach.
Margaret analizuje rasyzm i dyskurs o rase w Polsce, podkreślając brak edukacji antyrasistowskiej w szkołach i dostępność tych działań dla osób zainteresowanych.
Margaret i Kasia sugerują wprowadzenie godziny wychowawczej w szkołach, aby prowadzić rozmowy na temat rasy i tolerancji.
Margaret opisuje zmiany w dyskursie o rase w Polsce od 2004 roku, kiedy Polska dołączyła do Unii Europejskiej.
Margaret i Kasia oceniają obecny stan dyskusji o rase w Polsce, podkreślając brak aktywności i zmian w porównaniu do 2015 roku.
Margaret opisuje doświadczenie Afropolaków w Polsce, podkreślając brak dyskusji i zmian w porównaniu do 2015 roku.
Margaret i Kasia omawiają zmiany w doświadczeniach Afropolaków w Polsce od 2015 roku, podkreślając brak dyskusji i zmian w porównaniu do 2015 roku.
Kasia zapytała o znaczenie i identyfikację z terminem Afropolak i pytania o ewolucję języka w tej kwestii.
Rozmowa o znaczeniu i użyciu słowa Afropolak, jego zastosowaniu i konsekwencjach.
Ważność edukacji i krytycznego myślenia w zrozumieniu i zmianie stereotypów.
Wyjaśnienie pojęcia intersekcjonalności i jego znaczenie dla antydyskryminacji.
Rozmowa kontynuuje temat mikroagresji, ich wpływ na dobrostan psychiczny i propozycje jak je przeciwdziałać.
Kolędki podają rekomendacje do nauki o tożsamości afropolskiej, w tym książki i filmy, które pokazują różnorodność polskości.
Rozmowa kończy się zakończeniem i podziękowaniami za udział.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Od „Ale ładnie mówisz po Polsku!” do „wracaj do siebie!”. W kraju, w którym osoby o kolorze skóry innym niż biały, wciąż stanowią mniejszość społeczeństwa, łatwo wpada się w stereotypy i skrajne reakcje.
Czy w Polsce jest przestrzeń na dialog o rasizmie? Jak wygląda edukacja antydyskryminacyjna? Co oznacza określenie Afropolka/Afropolak i jakie emocje ze sobą niesie? Jak to jest być jednocześnie widzialnym i niewidzialnym?
O tych tematach, oraz innych, rozmawialiśmy z dr. hab. Margaret Ohią-Nowak z Instytutu Nauk o Komunikacji Społecznej i Mediach, specjalistką od edukacji antyrasistowskiej oraz z Kasią Syllą, muzyczką, działaczką i studentką afrykanistyki na Uniwersytecie Warszawskim.
Polecajki:
Oliwia Bosomtwe „Jak biały człowiek. Opowieść o Polakach i innych”
Ogi Ugonoh „Jestem”