Rozmowa z Igorem Witkowskim

Mianowicie taki, że nauka tego unika. To znaczy nie ma żadnej pracy, żadnej spójnej, obszernej pracy napisanej przez archeologa dotyczącej Pumapunku. Nie ma. Mimo tego, że to jest dosyć duże miejsce, to nie jest jeden blok, prawda, tylko to jest cały kompleks. Jedyna obszerna praca, to znaczy książka na ten temat, opisująca to od strony technologii wykonania, została napisana nie przez archeologa, tylko przez historyka architektury, Żona Pierprocena.

Jak można by to zrobić? Więc na pewno jest to ślad po czymś wykraczającym poza naszą rzeczywistość. Natomiast czy to była cywilizacja pozaziemska, która to zrobiła? Czy może w przeszłości odległej Ziemi istniała jakaś rozwinięta cywilizacja zupełnie nam dzisiaj nieznana? To ja nie wiem. Ja się boję stwierdzić to. Natomiast to, co jest ciekawe, to jest to, Ten kompleks Pumapunku jest częścią większego kompleksu Tiahuanaco, który był, to już można stwierdzić z dużą dozą prawdopodobieństwa, kompleksem religijnym, a nie miastem na przykład, kompleksem poświęconym religii płodności, dosyć archaicznej, która występowała w różnych częściach świata w odległej przeszłości, u zarania religii.

To co jest tutaj najciekawsze, to że ten kompleks w Muapunku istnieje w oderwaniu od szerszego kontekstu kulturowego. Mamy pewien dysonans, mianowicie taki, że ogólny bagaż kulturowy ludu, który tam żył, Był archaiczny, prawda? A z drugiej strony mamy coś takiego, jakieś elementy w tym wszystkim, które znacznie wybiegają poza naszą dzisiejszą, współczesną rzeczywistość techniczną. I to jest coś takiego, co w sumie tworzy dosyć mocny dowód, moim zdaniem. Dlatego, że widać, że to nie mogło być wytworzone przez ten lud, który tam mieszkał, ten, który znamy w każdym razie.

I tutaj jeszcze raz ten problem, tak jak przy okazji w Pumapunku, wyszedł i pokazał, moim zdaniem, i tak ja to przedstawiałem w książkach, że to jest zasadniczą zagadką i jakby sednem całego problemu. To znaczy, Trzeba zadać sobie pytanie, co powoduje, że ludzie widzą to, co widzą, a nie widzą innych rzeczy, mimo że mogą je mieć położone przed nosem. I to dotyczy, jeśli we wszystkich takich kwestiach, które wykraczają poza jakiś tam ustalony kanon, taki czy inny, ten problem wychodzi. I on moim zdaniem rzuca ciekawe światło na człowieka w ogóle,