41. Islam w polskich mediach: Filip A. Gołębiewski
Instytut Dyskursu i Dialogu (INDID) przez dwa lata prowadził monitoring treści dotyczących islamu, muzułmanek i muzułmanów w polskich mediach, a okazjonalnie także w mediach społecznościowych. Filip A. Gołebiewski, prezes INDiD, opowiada w tym odcinku o głównych wnioskach z tych analiz. 🔹 Jak generalnie pisze i mówi się o muzułmanach i muzułmankach w polskich mediach? 🔹 Czy negatywne materiały dziennikarskie to oczywiste clickbaity, czy są też ukryte w treściach, które na pierwszy rzut oka wydają się być rzetelne i merytoryczne? 🔹 Jaką charakterystykę mają przekazy medialne, które kwalifikowano w analizie jako “dobre praktyki”? Miesięczne raporty z tego monitoringu mediów, prowadzonego w ramach projektu EMPATHY, znajdziecie na stronie: “islamofobia.pl/pl/raporty/”.
Ewa przedstawia gościa Filipa Gołębiewskiego, fundatora Instytutu Dyskursu i Dialogu, i podsumowuje temat odcinka.
Filip opisuje główne wyniki monitoringu mediów dotyczące islamu i muzułmanów w Polsce.
Filip szczegółowo analizuje tematy i konteksty, w których pojawiają się przekazy o islamie i muzułmanach.
Filip opisuje cztery główne obszary, w których pojawiają się stereotypy i zagrożenia związane z islamem.
Filip i Ewa rozmawiają o formach materiałów medialnych, które są negatywne i neutralne, a także o clickbaitach.
Filip wyjaśnia, co oznacza rzetelność w kontekście przekazów o islamie i podziękowuje za pracę wolontariuszy.
Ewa podziękowuje Filipowi za rozmowę i zaprasza do odwiedzenia strony Instytutu Dyskursu i Dialogu.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Instytut Dyskursu i Dialogu (INDID) przez dwa lata prowadził monitoring treści dotyczących islamu, muzułmanek i muzułmanów w polskich mediach, a okazjonalnie także w mediach społecznościowych. Filip A. Gołebiewski, prezes INDiD, opowiada w tym odcinku o głównych wnioskach z tych analiz.
🔹 Jak generalnie pisze i mówi się o muzułmanach i muzułmankach w polskich mediach?
🔹 Czy negatywne materiały dziennikarskie to oczywiste clickbaity, czy są też ukryte w treściach, które na pierwszy rzut oka wydają się być rzetelne i merytoryczne?
🔹 Jaką charakterystykę mają przekazy medialne, które kwalifikowano w analizie jako “dobre praktyki”?
Miesięczne raporty z tego monitoringu mediów, prowadzonego w ramach projektu EMPATHY, znajdziecie na stronie: “islamofobia.pl/pl/raporty/”.