Radio MORS - Reportaż w Radiu MORS – 21 czerwca 2026

Reportaż w Radiu MORS. Hram Jantar należący do Struktur Związku Wyznaniowego Rodzimowierców Polskich Ród z Rzesza Pomorskich Rodzimowierców. Gromada działa już od ponad 15 lat i stale się rozwija. Niniejszy dokument przedstawi podstawy religii rodzimowierstwa słowiańskiego wraz z mitologią i kosmologią. To również historia o rytuałach i obrzędach religijnych. Opowiedzą o tym przedstawiciele Rady Chramu Jantar. Zapraszam na reportaż pt. Wiara przodków. Kamil Sulak-Kozłowski. Reportaż powstał w ramach Laboratorium Radiowego prof. Moniki Białek na kierunku Dziennikarstwo i Komunikacja Społeczna.

Przemysław Król, żerca Hramu Jantar, członek Rady Hramu Jantar i członek Starszyzny Związku Wyznaniowego Rodzimowierców Polskich Rud. Dawid Baścikowski, guślarz Hramu Jantar, członek Rady Hramu Jantar, ogniomistrz hramu. Rodzimowierstwo słowiańskie jest dzisiejszą kontynuacją starej religii słowiańskiej. W którym staramy się oddawać cześć Bogom, którym oddawali cześć nasi przodkowie. Żyć z duchami ziem, na których my żyjemy dzisiaj i na których nasi przodkowie żyli w przeszłości. A także pielęgnować tradycje odziedziczone po przodkach, jak np. barwienie jaj w wiosenne święta, skoki nad ogień podczas kupalnocki oraz wiele innych elementów naszej tradycyjnej kultury.

Robimy chociażby święto Boga Wellesa. To jest to główne bóstwo, którym w tamtym czasie wzywamy i oddajemy mu cześć. Jednak nie oznacza to, że dany Bóg jest ważniejszy od innego Boga. W moim przypadku zaczęło się to na etapie gimnazjum, kiedy odczuwałem potrzeby własnych poszukiwań duchowych. Zacząłem szukać informacji o innych religiach i bardzo szybko natknąłem się na wiadomość o tym, że mieliśmy w Polsce swoją kulturę, swoją tradycję. Zacząłem zgłębiać ten kierunek najpierw szukając informacji w książkach, które były mi dostępne, więc oczywiście w mitologii Słowian Geisztora, która za moich czasów, kiedy zaczynałem, wchodziła do żelaznego kanonu początkujących rodzimowierców, ale potem przyszło również szukanie grup,

Bardzo byśmy chcieli, żeby wnioskiem z reportażu nie było stwierdzenie, że rodzimowiercy mają jakiś konkretny odpowiednik chrztu, ponieważ we współczesnym ruchu rodzimowierczym możemy mówić o szeregu obrzędów. które są adresowane czy to do dzieci, czy to do dorastającej młodzieży, jak choćby postrzyżyny czy zapleciny, ale to w przypadku już dzieci kilkuletnich, wkraczających dopiero w dorosłość. Możemy też mówić o rozmaitych obrzędach przyjęcia do wspólnoty rodzimowierczej, Albo o obrzędach nadawania słowiańskiego imienia, które bywają popularne wśród osób dorosłych, które mają imiona niesłowiańskie, a dołączając do ruchu rodzimowierczego pragną zmienić jednak imię na bardziej tradycyjne, rodzime.

Lepiej potrafimy spoglądać na sposób myślenia właśnie tamtych ludzi i na podstawie tego starać się odtwarzać te obrzędy, które możemy odtwarzać właśnie dosyć wiernie. Jeżeli chodzi o życie rodzimowiercy, to w idealnym modelowym układzie Jest ono uporządkowane szeregiem obrzędów przejścia, które tak naprawdę wiodą człowieka od kolebki aż po grób, więc możemy tu mówić zarówno o obrzędzie okazania właśnie dziecka, noworodka niewielkiego, możemy potem mówić o obrzędzie postrzyżyn dla chłopców lub zaplecin, które jest tym momentem obrzędu wejścia w dorosłość, kiedy młody człowiek