Etyka przyjemności w czasie kryzysów – dr Katarzyna de Lazari-Radek
W etyce, przyjemność choć akceptowana rzadko traktowana jest jako poważna wartość moralna. Oprócz kilku chwalebnych wyjątków, filozofowie postrzegają przyjemność raczej jako dodatek do cnotliwego życia, niż jego sens. Postaramy się odczarować pojęcie przyjemności i zwrócić należyte miejsce temu jednemu z najwspanialszych i najważniejszych doświadczeń naszej egzystencji. dr Katarzyna de Lazari-Radek – Filozofka i etyczka, absolwentka Filologii Angielskiej i Filozofii na UŁ. Zajmuje się metaetyką, filozofią utylitarystyczną i problemami etyki praktycznej: bioetyką, prawami zwierząt, etycznymi aspektami nowych technologii. Od lat współpracuje z prof. Peterem Singerem z Princeton University, z którym napisała dwie książki: The Point of View of the Universe (Oxford University Press 2014) oraz Very Short Introduction: Utilitarianism (Oxford University Press 2017). W tej chwili studiuje zagadnienie dobrostanu, szczęścia i przyjemności. Autorka książki “Godny pożądania stan świadomości”.
Nie Bentham i nie Mill, tylko właśnie Sidgwick, który zrewolucjonizował filozofię XX wieku w ogóle. I on się tą przyjemnością zajmował, ponieważ był hedonistą i był utylitarystą. Podobnie jak Bentham i Mill. I on powiedział, że przyjemność jest uczuciem o specyficznej naturze. Co to znaczy, że przyjemność jest uczuciem i czym może być jeszcze? Jak sobie pomyśleliście o tej przyjemności, to czegoś doznaliście, prawda? To było pewne doznanie. Niektórzy filozofowie mówią, że przyjemność nie jest doznaniem, tylko jest formą sądu. Jest takim werbalnym zadowoleniem.
Pokazano wszystkie 1 dopasowanie. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Dr Katarzyna de Lazari-Radek przedstawia swoje badania nad przyjemnością, definiując ją jako uczucie o specyficznym charakterze.
Filozofka omawia różne formy doświadczeń przyjemności, takie jak smak, seks i rower, podkreślając ich charakter jako doświadczenia cielesnego.
Dr Katarzyna de Lazari-Radek omawia filozoficzne debaty na temat przyjemności, w tym koncepcje internalizmu i eksternalizmu, oraz kwestie związane z doświadczeniami psychicznymi.
Filozofka omawia kwestie etyczne związane z doznawaniem przyjemności w czasie kryzysów, takich jak wojna w Ukrainie, i debatuje nad etyką przyjemności w tych sytuacjach.
Rozmowa kontynuuje temat przyjemności w czasie kryzysów, omawiając związek między hedonizmem, cierpieniem i odpowiedzialnością za przyszłe pokolenia.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.