„Zejdź Mi z oczu, szatanie”.
Czy można powiedzieć Bogu „tak”, a potem żałować, kiedy odkryje się cenę tego „tak”? Prorok Jeremiasz mówi o zgodzie na Boga, która prowadzi go wprost w cierpienie, samotność i odrzucenie. Piotr chce natomiast ochronić Jezusa przed cierpieniem – i właśnie wtedy słyszy od Niego jedno z najbardziej szokujących zdań Ewangelii: „Zejdź Mi z oczu, szatanie”. Dlaczego Jezus mówi tak ostro do człowieka, który przecież chce dobrze? I co ma wspólnego Piotr z Szatanem? W tym odcinku podcastu „Ja, yhm” przyglądam się temu, co dzieje się z człowiekiem, kiedy jego własna wizja dobra zaczyna zderzać się z Bożą drogą. Bo czasem problemem nie jest to, że nie chcemy Boga słuchać. Problemem może być to, że chcemy Go słuchać – ale tylko pod warunkiem, że Jego plan będzie wyglądał tak, jak my go sobie wyobrażamy. Jeremiasz pokazuje cenę wierności. Piotr pokazuje niebezpieczeństwo dobrej intencji. A Ewangelia stawia pytanie, którego nie da się łatwo ominąć: czy jestem gotów powiedzieć Bogu „tak” również wtedy, kiedy już wiem, ile to „tak” będzie mnie kosztowało?
Kapucyn opisuje funkcje proroka i szatan w Królestwie Niebieskim.
Kapucyn omawia życie i doświadczenia proroka Jeremiasza.
Kapucyn analizuje wydarzenia z perspektywy Piotra i Jezusa.
Kapucyn wyjaśnia, że w Biblii szatan to funkcja, a nie demon.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.
Czy można powiedzieć Bogu „tak”, a potem żałować, kiedy odkryje się cenę tego „tak”? Prorok Jeremiasz mówi o zgodzie na Boga, która prowadzi go wprost w cierpienie, samotność i odrzucenie. Piotr chce natomiast ochronić Jezusa przed cierpieniem – i właśnie wtedy słyszy od Niego jedno z najbardziej szokujących zdań Ewangelii: „Zejdź Mi z oczu, szatanie”. Dlaczego Jezus mówi tak ostro do człowieka, który przecież chce dobrze? I co ma wspólnego Piotr z Szatanem? W tym odcinku podcastu „Ja, yhm” przyglądam się temu, co dzieje się z człowiekiem, kiedy jego własna wizja dobra zaczyna zderzać się z Bożą drogą. Bo czasem problemem nie jest to, że nie chcemy Boga słuchać. Problemem może być to, że chcemy Go słuchać – ale tylko pod warunkiem, że Jego plan będzie wyglądał tak, jak my go sobie wyobrażamy. Jeremiasz pokazuje cenę wierności. Piotr pokazuje niebezpieczeństwo dobrej intencji. A Ewangelia stawia pytanie, którego nie da się łatwo ominąć: czy jestem gotów powiedzieć Bogu „tak” również wtedy, kiedy już wiem, ile to „tak” będzie mnie kosztowało?