Mentionsy Mentionsy
Gutral Gada
Gutral Gada

EMPATIA to nie zupa z Azji

08.03.2026 ·28 min 56 s

Jest kultowa scena w filmie Lejdis, w której bohaterka mówi że empatia to taka zupa z Azji, a ja sobie myślę, że w popkulturze stała się niestrawnym wywarem sto razy przemielonym przez ledwo drożne trzewia i zdarza się, że rozumiemy ją mylnie. Więc na warsztat dzisiaj bierzemy umiłowane, odmieniane przez przypadki słowo EMPATIA.Wielkie i gromkie brawa dla Patronów i Patronek, bo to właśnie oni ten odcinek wyprodukowali. Za ich ciężko zarobione pieniądze powstał ten podcast ku uciesze, mam nadzieję, wszystkich słuchających, zróbcie proszę hałas w komentarzach i subach oraz wszelkich formach wirtualnej sympatii (nie mylić z empatią - posłuchajcie, zrozumiecie ;) )Montaż: Eugeniusz KarlovLITERATURA:Cuff, B. M. P., Brown, S. J., Taylor, L., & Howat, D. J. (2016). Empathy: A Review of the Concept. Emotion Review, 8(2), 144-153.Elliott, R., Bohart, A. C., Watson, J. C., & Greenberg, L. S. (2011). Empathy. Psychotherapy, 48(1), 43–49. https://doi.org/10.1037/a0022187Humphrey, R. H. (2013). The benefits of emotional intelligence and empathy to entrepreneurship. Entrepreneurship Research Journal, 3(3), 287-294.McDonald, E. M., Tobin, K. E., Cooper, A. M., & Tully, E. C. (2026). A Systematic Review and Meta‐Analysis of Social Media Use and Empathy in Adolescence. Journal of Adolescence.Mossner, C., & Walter, S. (2024). Shaping Social Media Minds: Scaffolding Empathy in Digitally Mediated Interactions?. Topoi, 43(3), 645-658.Rumble, A. C., Van Lange, P. A., & Parks, C. D. (2010). The benefits of empathy: When empathy may sustain cooperation in social dilemmas. European Journal of Social Psychology, 40(5), 856-866.

Najpewniej będzie to dla ciebie tym bardziej dostępne, im bliżej ci do takiego doświadczenia. Stata bliskiej osoby spotkała kiedyś ciebie albo byłeś czy byłaś w sytuacji utraty pracy czy choroby członka rodziny i w momencie, w którym słyszymy o takim zdarzeniu z ust innej osoby, to nie oznacza to przeżywania tego samego, ale ta dostępność pewnej takiej reprezentacji czy bycia w tej sytuacji może nam usprawnić taką zdolność do tego, by po prostu stanąć w butach tej drugiej osoby. I to nie jest konieczne, by empatia zaistniała. Mówię tylko o dostępności tego wyobrażenia. Z kolei możemy także reagować wobec kogoś. Na przykład trudności i sukcesy bliskich nam osób, co do których mamy pozytywne uczucia, łączy nas relacja, będą uruchamiać w nas pewne reakcje emocjonalne, które niekoniecznie muszą być empatią.

Pokazano wszystkie 1 dopasowanie. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.