#67 - „Jedno jest niebo dla wszystkich” - Patrycja i Roksana Mroczek
Ten odcinek mógłby nosić tytuł Oblicza różnorodności, bo rozmowa z gościniami miałakilka płaszczyzn, ale gdzieś głęboko właśnie różnorodności dotyczyła. Nie było łatwo: ja z tremą, bopierwszy raz spotkałam się tak blisko z kobietami Romkami i bardzo nie chciałam popełnić niechcącyjakiegoś faux pas. One w emocjach, bo sprawy, które poruszałyśmy dotyczą ich tożsamości,fundamentalnych wartości. Ale tajemnica naszego spotkania to fakt, jak się poznałyśmy. Kilka miesięcytemu, na klatce pewnej kamienicy w innym mieście. Obiecały mi wtedy spontanicznie, bez proszenia,pomoc w rodzinnej sytuacji, która wkrótce miała się stać poważnym kryzysem. Nie chcę myśleć co bysię stało, gdyby nie gotowość Patrycji i Roksany do pomagania w dzień i w nocy. A potemdowiedziałam się kim są. I dosłownie mnie zamurowało. Bo chociaż ja nie mam cienia uprzedzeń doRomów to uświadomiłam sobie, że gdyby o tym czego doświadczyłam od Patrycji i Roksanydowiedzieli się ci, którzy klepią stereotypy o Romach, to sami by się zakopali ze wstydu.
Łada Drozda przedstawia gościa, bliźniaczkę Roksanę i Patrycję Mroczek, osoby ze społeczności romskiej.
Roksa i Patrycja Mroczek opowiadają o swoim pochodzeniu z Gorzowa Wielkopolskiego i historii swojej rodziny.
Roksa i Patrycja Mroczek omawiają historię Jerzego Ficowskiego i jego publikacje, a także ich doświadczenia z filmem Papusza.
Bliźniaczki opisują swoje doświadczenia z dyskryminacją i jak rozpoczęły szukanie informacji na temat swojej tożsamości i historii Romów.
Roksa i Patrycja Mroczek opowiadają o swojej pracy społecznej i edukacyjnej, a także o współpracy z organizacjami niezależnymi.
Bliźniaczki opowiadają o historii Romów w Polsce, od XV-XVI wieku po II wojnę światową, a także o programie Rómskiego w Polsce.
Patrycja opisuje wpływ oficjalnego programu rządowego na społeczność romską, podkreślając problemy z implementacją i autentycznością projektów.
Rozmowa o trudności postrzegania tożsamości i kultury romskiej, w tym użyciu tradycyjnych elementów i narracji o muzyce.
Patrycja i Roksana Mroczek omawiają różnorodność społeczności romskiej, w tym osiedlenia i charakterystyczne miejsca.
Rozmowa o Romanipel, zbiorniku wartości romskich, interpretowanym różnie przez Romów i nieromów.
Przedmiotem rozmowy jest problem edukacji Romów, w tym trudności z implementacją systemowej edukacji i jej znaczenie dla tożsamości.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.
kilka płaszczyzn, ale gdzieś głęboko właśnie różnorodności dotyczyła. Nie było łatwo: ja z tremą, bo
pierwszy raz spotkałam się tak blisko z kobietami Romkami i bardzo nie chciałam popełnić niechcący
jakiegoś faux pas. One w emocjach, bo sprawy, które poruszałyśmy dotyczą ich tożsamości,
fundamentalnych wartości. Ale tajemnica naszego spotkania to fakt, jak się poznałyśmy. Kilka miesięcy
temu, na klatce pewnej kamienicy w innym mieście. Obiecały mi wtedy spontanicznie, bez proszenia,
pomoc w rodzinnej sytuacji, która wkrótce miała się stać poważnym kryzysem. Nie chcę myśleć co by
się stało, gdyby nie gotowość Patrycji i Roksany do pomagania w dzień i w nocy. A potem
dowiedziałam się kim są. I dosłownie mnie zamurowało. Bo chociaż ja nie mam cienia uprzedzeń do
Romów to uświadomiłam sobie, że gdyby o tym czego doświadczyłam od Patrycji i Roksany
dowiedzieli się ci, którzy klepią stereotypy o Romach, to sami by się zakopali ze wstydu.