Wyznanie. Gość: Marek Bieńczyk
Zalewa nas literatura konfesyjna. Jest jej mnóstwo, jest na szczytach list bestsellerów, nie tylko w Polsce, ale też w krajach anglo-, francusko- i niemieckojęzycznych. Zostaje uhonorowana najważniejszymi nagrodami (najlepszym dowodem na to Nobel dla Annie Ernaux). Skąd wzięła się jej popularność? Dlaczego w 2023 r. chcemy czytać ludzi, którzy piszą o sobie. I nie udają, że tego nie robią, nie ubierają swego doświadczenia w szaty fikcji (Emilia Dłużewska i jej „Jak płakać w miejscach publicznych”, „Oto ciało moje” Aleksandry Pakieły i mnóstwo innych książek z tego gatunku)? Dlaczego chcemy czytać o tym, o czym literatura konfesyjna traktuje najczęściej: o depresjach, bulimiach, kłopotach z rodzicami, partnerami i otoczeniem? I, przede wszystkim: czy to już kiedyś było? Marek Bieńczyk – eseista, laureat Nagrody Literackiej NIKE za „Książkę twarzy”– twierdzi, że tak. Razem z nim wyruszam w podróż do początków literatury konfesyjnej w XVII- i XVIII-wiecznej Francji, sprawdzając, czym „Wyznania” Jana Jakuba Rousseau różnią się od współczesnej produkcji literackiej. Rozmawiamy o Dostojewskim i o Prouście, o odsłanianiu się i zasłanianiu, przezroczystych sukienkach, prezentowaniu publicznie wyników badań lekarskich, wstydzie i pędzie do ujawniania tego, co najintymniejsze.This podcast uses the following third-party services for analysis: Podtrac - https://analytics.podtrac.com/privacy-policy-gdrp
Podróżnik do przeszłości, aby zrozumieć powstanie trendu konfesji w literaturze.
Analiza powstania trendu konfesji w literaturze i jego znaczenie w dzisiejszym świecie.
Przegląd historii trendu konfesji, od Rousseau do współczesności.
Analiza zmiany publiczności, która od XVIII wieku do dzisiaj jest bardziej odbiorcą autobiografii.
Podróżnik do modów, aby zrozumieć trend przejrzystości w dzisiejszej mody.
Rozważania o wpływie technologii na naszą egzystencję, w tym cierpliwość.
Analiza zmian w czytaniu i komunikacji, związanych z technologią, i ich wpływ na naszą egzystencję.
Analiza reakcji publiczności XIX wieku na autobiografie, z uwzględnieniem przykładów.
Przegląd notatek z podziemia i spowiedzi, jak one wykorzystują trend do odsłaniania się.
Analiza fabryki dokumentów i powieści, a także ich wpływ na publiczność.
Rozważania o konflikcie między reportażem a powieścią, a także trend autobiograficznej literatury.
Analiza rewolucji autobiografii w pracach Prousta i jej wpływ na współczesną literaturę.
Rozmowa kontynuuje temat autobiografii, wskazując na różnice między tradycyjną literaturą autobiograficzną a nowymi formami, takimi jak memuary i autofikcja. Autorzy omawiają kwestie autentyczności, intymności i ujawniania się w literaturze.
Przeanalizowano pojęcie podmiotu słabej w literaturze, od Rousseau po współczesne autory, wskazując na zmiany w reprezentacji słabości i depresji w literaturze.
Rozmowa skupiła się na nowych formach opowieści, takich jak prozy pseudo-powieściowe, a także na trendach technologicznych wpływających na sposób ujawniania się w literaturze.
Konkluzja rozmowy na temat przyszłości literatury, omówiono potencjalne trendy, takie jak formalne reakcje, awangarda czy marksizm społeczny, oraz ewentualne powrót do intymności w literaturze.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.
Zalewa nas literatura konfesyjna. Jest jej mnóstwo, jest na szczytach list bestsellerów, nie tylko w Polsce, ale też w krajach anglo-, francusko- i niemieckojęzycznych. Zostaje uhonorowana najważniejszymi nagrodami (najlepszym dowodem na to Nobel dla Annie Ernaux). Skąd wzięła się jej popularność? Dlaczego w 2023 r. chcemy czytać ludzi, którzy piszą o sobie. I nie udają, że tego nie robią, nie ubierają swego doświadczenia w szaty fikcji (Emilia Dłużewska i jej „Jak płakać w miejscach publicznych”, „Oto ciało moje” Aleksandry Pakieły i mnóstwo innych książek z tego gatunku)? Dlaczego chcemy czytać o tym, o czym literatura konfesyjna traktuje najczęściej: o depresjach, bulimiach, kłopotach z rodzicami, partnerami i otoczeniem? I, przede wszystkim: czy to już kiedyś było?
Marek Bieńczyk – eseista, laureat Nagrody Literackiej NIKE za „Książkę twarzy”– twierdzi, że tak. Razem z nim wyruszam w podróż do początków literatury konfesyjnej w XVII- i XVIII-wiecznej Francji, sprawdzając, czym „Wyznania” Jana Jakuba Rousseau różnią się od współczesnej produkcji literackiej. Rozmawiamy o Dostojewskim i o Prouście, o odsłanianiu się i zasłanianiu, przezroczystych sukienkach, prezentowaniu publicznie wyników badań lekarskich, wstydzie i pędzie do ujawniania tego, co najintymniejsze.
This podcast uses the following third-party services for analysis:
Podtrac - https://analytics.podtrac.com/privacy-policy-gdrp