Podejście chrześcijanina

Do 42 takie dwa fragmenty będziemy omawiać. I nie ukrywam, że jest to wyzwanie dla nas. aby faktycznie dobrze to zrozumieć, te słowa, aby się wydawało, że w ostatnich latach niektóre komentarze zrobiły coś złego z pewnymi wydarzeniami, z pewnymi słowami, które tutaj będziemy czytać. A słowa są takie. Słyszeliście również, że powiedziano przodkom, nie będziesz fałszywie przysięgał, lecz dotrzymasz Panu swej przysięgi, a ja wam powiadam, wcale nie przysięgajcie. Ani na niebo, bo jest stronę Bożym, ani na ziemię, bo jest podnóżkiem stupiego, ani na Jerozolimę, bo jest miastem wielkiego króla, ani na swoją głowę nie przysięgaj, bo nie możesz nawet jednego włosa uczynić białym albo czarnym.

I to jest właśnie pytanie. Czy my, żeby uwiarygodnić swoje słowa i swoją postawę do braci, do rzeczywistości, czy ja muszę użyć tego słowa? A przysięgnij. Zdarzyło się wam, jako dzieci, ja pamiętam na podwórku, jak ktoś mówił, ale przyrzeknij. Trzy palce na sercu. Było coś takiego? Trzy palce na sercu, tak? Żeby uwiarygodnić, ja musiałem wypowiedzieć takie słowo. A tutaj Pan Bóg mówi, No nie możecie przysięgać na Boga, bo kim jesteście? Kim jesteście, kiedy będziecie przysięgać, jak Boga kocham albo na Najwyższego mogę przysiąść? Kim jestem? Dzieckiem Bożym, ale kim jestem, że mogę powiedzieć, nie no, Bóg stoi za mną, naprawdę.

W jednej z roce to umieści powtórzę, do bez tęsknoty i do bez myślenia, do tych, co mają tak za tak, a nie za nie, bez światłocienia, tęskno mi, Panie. Ja wiem, że Słowo Boże jest Słowem Bożym, natomiast nie ukrywam, że ta zwrotka jakby bardziej jeszcze tłumaczy to, co Pan Bóg mógł mieć na myśli. Ja nie mówię, że natchniony Bogiem na odwiedź to napisał, ale do tych, co mają tak za tak, nie za nie, bez światłocienia, bez nieszczerości, właśnie tej szczerości, bez szarości w mówieniu, w relacjach.

Metody twojej postawy w sprawiedliwości, w prawdzie, w szczerości? Stój w prawdzie. I to jest nastawienie drugiego policzka. A nawet komentarz, który pozwoliłem sobie przeczytać, niebiblijny, mówił o tym, że jeżeli faktycznie na odlew można było uderzyć niewolnika, a normalnie bił się obywatel z obywatelem, to nastawienie drugiego policzka staje się to, że ja staję się wtedy pełnoprawnym obywatelem. Poprzez stawę mówię, spójrz jaki ja jestem. Dzieckiem Bożym? Stoję w prawdzie i nie dam się sprowokować tobie. Oczywiście w kościele rzymskim jest taka znana postać księdza Jerzego Popiełuszki, który teologicznie możemy się nie zgadzać, ale kiedy czytamy historię,