Zgodne małżeństwo? (#09) - Piotr Jurago | KRÓLESTWO NIE DO POWSTRZYMANIA

Nikt z nich nie cierpiał niedostatku. bo właściciele pól albo domów sprzedawali je, przynosili pieniądze uzyskane ze sprzedaży i składali je u stóp apostołów. Każdemu też rozdzielano według potrzeby. Tak Józef, nazywany przez apostołów Barnabas, to znaczy syn pocieszenia, Lewita, rodnym z Cypru, sprzedał ziemię, którą posiadał, a pieniądze przyniósł i złożył u stóp apostołów. A pewien człowiek imieniem Ananiasz z żoną swoją Safirą sprzedał posiadłość,

I tak dalej, i tak dalej. Będziemy czytać to kolejnym razem. Ta historia pewnie, gdybyśmy ją sami czytali, to na pewno zaczęlibyśmy po prostu czytać od początku piątego rozdziału, prawda? Bo tam jest nagłówek. Historia Ananiasza i Safiry. I tam byśmy sobie czytali. ale ta historia bez tych wersetów, które poprzedzają ją, jest wyrwana zupełnie z kontekstu i jest bardzo trudno ją zrozumieć. Za chwilę się o tym przekonamy. Więc zacznijmy od tego, jak ten fragment tak naprawdę się rozpoczyna.

No nie było banknotów, więc to musiała być jakaś forma złota. I oni przynosili to i składali u stóp apostołów. To jest... Obraz ofiary. To jest obraz... Oni tego nie robili dla apostołów. Oni tego nie robili tylko dla swoich braci. Oni to robili w formie oddawania czci Bogu. I Bóg to tak potraktował. I Bóg tak potraktował też w związku z tym to, co zrobił Ananiasz i Safira. Ciekawe jest to, że to słowo ustóp pojawia się przez cały ten fragment, łącznie z tym finałem, kiedy ona pada u stóp apostołów, a Piotr mówi, że stopy tych, którzy pogrzebali twojego męża są u drzwi.

Wiecie, mieliście do czynienia z taką sytuacją, jak wylewa się miód albo wylewa się sok malinowy. To też takie doświadczenie moje. Sok malinowy na podłodze. O matko. Jak wiele razy trzeba to na mokro, bo inaczej to co? Klei się. Klei się. Bóg nie chce spowodować takiej sytuacji, żeby w Kościele zaczęło się kleić. Po prostu... bierze Kościół w obronę. W tym jego narzeczeństwie, w tym jego zakochaniu Bóg staje w obronie. I ciekawe jest to, że Piotr mówi, że nie, to mówi już jak rozmawia z Safirą, mówi, że uparliście się wystawiać Boga