Mentionsy

Miałem 14 lat chyba, kiedy w Warszawie przygotowywałem, moi koledzy przygotowywali, trochę starsi koledzy oczywiście, przygotowywali się do Karaimskiego Zjazdu, bo mieliśmy w latach, w końcówce lat 70, 80 takie

No i to był ten pierwszy raz, kiedy z członka, z przedstawiciela społeczności karaimskiej, z dziecka karaimskiego, uczestniczącego biernie w życiu karaimskim, stałam się również działaczką i badaczką, że tak mogę powiedzieć.

Myślę, że największym wyzwaniem nie tylko dzisiaj, ale od ostatnich 150-200 lat to jest zachowanie tożsamości grupy, zachowanie języka, który należy do języków ginących i w tej chwili mamy badaczy naszej społeczności języka karaimskiego, natomiast my po karaimsku już nie rozmawiamy.

To, że nie znamy języka karaimskiego, że nie komunikujemy się w języku karaimskim, to nie znaczy, że ten karaimski nie funkcjonuje gdzieś pomiędzy nami, bo wszyscy znamy jakieś...

Być może są jakieś myśli o uruchomieniu lekcji języka karaimskiego dla przedstawicieli społeczności, ale to też jest wszystko bardzo skomplikowane.

Albo podczas letnich spotkań w trokach, bo to też bywały takie okresy, kiedy były intensywne dwutygodniowe kursy języka karaimskiego.

I tak naprawdę ruch Roku Karaimskiego religijnego kończy się wraz ze zburzeniem pierwszej świątyni.

To są te miejsca, gdzie znajdziecie Państwo wiarygodne informacje, a ci, którzy z Was lubią grać w planszówki, no to zapraszamy w szukaniu informacji o Karaheksie, bo myślę, że to też będzie fajny sposób na poznawanie społeczności karaimskiej i tego, co dla społeczności karaimskiej jest istotne, jakby Karaimi budowali swoją społeczność i co było tym najważniejszym elementem tworzenia karaimskiego prestiżu.