Mentionsy

Jak ty, pisarz koreański i społeczeństwo koreańskie, przyjęliście to ogromne wyróżnienie dla waszej rodzimej literatury, czyli Nobla dla Hangang.

Jako fan kulturki koreańskiej, byłem bardzo szczęśliwym.

Z powodu wyzwań kulturki koreańskiej, z powodu wyzwań kulturki koreańskiej, z powodu wyzwań kulturki koreańskiej, z powodu wyzwań kulturki koreańskiej, z powodu wyzwań kulturki koreańskiej, z powodu wyzwań kulturki koreańskiej, z powodu wyzwań kulturki koreańskiej, z powodu wyzwań kulturki koreańskiej, z powodu wyzwań kulturki koreańskiej, z powodu wyzwań kulturki koreańskiej, z powodu wyzwań kulturki koreańskiej,

Jako przedtem, kiedy stałem się pisarzem, zawsze byłem fanem literatury koreańskiej, więc tym bardziej się bardzo cieszę.

Więc bardzo się cieszę za tą Nagrodę Nobla na tej pisarki i również cieszę się z tego powodu, że również jest to dowodem tego, że moje zdanie dotyczące literatury koreańskiej zostało również podzielone przez innych.

Uważam, że zasadniczo ogólnie wzrosło zainteresowanie literaturą koreańską jako taką.

Ponieważ koreańska literatura zazwyczaj skupia się na pisaniu w sposób bardzo poważny i trochę smutny czy depresyjny, pojawiłem się oto ja i oni zwali tym, powiedzmy, bogiem dowcipów.

Jak wspomniałem, w języku koreańskim jest to trochę poważne i niebezpieczne.

Tak jak wcześniej mówiłem, specyfika literatury koreańskiej jest taka, że przedstawia dany temat w sposób bardzo poważny czy też w tej smutnej perspektywie, depresyjnej perspektywie.

Niewiadomska książka mówi o tym, że w koreańskiej literaturze kweryjska często jest skończona na obrażaniu słabego istotę.

Chciałbym oprócz tego, że kweryjska książka mówi o tym, że w koreańskiej literaturze kweryjska istnieje tylko jeden człowiek.

Ponieważ wydaje mi się, że inni autorzy koreańscy mają sposób pisania, podejście bardziej poetyckie, to oznacza, że każde zdanie może być interpretowane w różny sposób, a ja bardziej skupiałem się, żeby zachować tą logiczność pomiędzy zdaniami, co wydaje mi się, że jest bardziej bliższe kulturze zachodniej tutaj europejskiej i amerykańskiej i to również trafiło właśnie w czytelników zagranicznych.

Jak to się stało, że zacząłeś pisać trochę wbrew tradycji koreańskiej?

Moja książka bardzo przypomina czy wspomina serial Seks w wielkim mieście i rzeczywiście ja się z tym zgadzam, bo chciałem właśnie stworzyć koreańską wersję i wersję QR tego

Nie uważam, że zrezygnowałem z elementu koreańskiego.

Samą tematykę, czy też treść, czy też te emocje, które się pojawiają w mojej twórczości są bardzo koreańskie.

Kolejny rozdział dotyczy już miłości romantycznej pomiędzy dwoma mężczyznami, którzy jakby mają to podejście tradycyjne, że są razem ze sobą i chciałem pokazać, z jaką trudnością muszą się mierzyć, żeby kontynuować tą relację w społeczności koreańskiej z jednej strony, a z drugiej strony też, że ta relacja jest bardzo przeciętna.

W Polsce zwykło się uważać, że Korea Południowa to nowoczesne pod każdym względem państwo.

Jak wspomniał Pan, koreańskie społeczeństwo rozwinięło się bardzo szybko, a także ekonomicznie.

Właściwie zgadzam się z tym, że Korea w bardzo szybkim tempie osiągnęła duży wzrost, natomiast dotyczy duży rozwój, dotyczy to rozwoju i wzrostu gospodarczego.

Mimo tego i w tych państwach widzimy ten rozwój i akceptację społeczności QR, tylko nie w Korei i wydaje mi się, że tym powodem, że Korea nie mogła iść tą samą drogą jest to, że właśnie przez to, że najbardziej powszechna religia to jest właśnie chrześcijaństwo.

To Sang Young Park, koreański pisarz, autor miłości w wielkim mieście, książki, za którą był nominowany do międzynarodowego Bookera.

Przypomnę, autor gościł w Polsce, ponieważ Korea Południowa była gościem honorowym międzynarodowych targów książki w Warszawie, które odbyły się pod patronatem Polskiego Radia.