Mentionsy

A propos twojego pytania o te apokryfy, że to, że my je odkrywamy, że jakby Kościół z jednej strony, jak powiedziałem, chrześcijaństwo z jednej strony zdogmatyzowało objawienie publiczne jako zamknięte, natomiast...

Gdzie Kościół nadużywa, wykorzystuje, manipuluje tym Słowem Bożym?

Chrześcijaninem możesz być, natomiast gorzej z byciem katolikiem, bo jednak kościół katolicy wymaga przynależności do instytucji, korzystania z sakramentów, przez i tak dalej.

Jakby kościół przyjął współczesny, gdyby w 2025 roku pojawił się Jezus, głosił to co głosi, miał tych apostołów i by szli przez świat.

Więc powiedziałbym bardziej, że nie tyle Biblia miała problem z kobietami, bo Paweł pisze o niej jako apostołce, tylko my mamy problem, późniejszy kościół, późniejsze ustawienia.

No i za tym poszedł Kościół, za tym poszedł wręcz Jan Paweł II, który właśnie tym, że Jezus ustanowił tylko apostołów mężczyzn i właśnie tymi tekstami Pawła Kościół i Jan Paweł II uzasadnił to, że dzisiaj jakby jest zabronione w ogóle, że w Kościele jest zamknięta sprawa święcenia kobiet, że nie będzie w Kościele katolickim święcenia kobiet.

Ale już teza, że później poszedł za tym cały Kościół, że tradycja apostolska ten poszedł, już się to nie zgadza, bo dokładnie mamy apostołki, właśnie prorokinie Anna, mamy prorokinie, mamy diakonisę, mamy uczennicę.

A propos twojego pytania dokładnie, że Kościół trochę musi... Ja jakby miałem okazję spotkać się z oboma biskupami, to dla mnie to są biegunowo różne podejścia do tego, jak ma funkcjonować Kościół w Polsce.

A powiedz mi, jak ciebie traktuje Kościół?

Jest Kościół, nagle okazuje się, że jest pewne odkrycie, które może odmienić oblicze Biblii, bo to jest dość ważny wątek.

My wiemy, kto napisał te przykazania po pierwsze i czy ewentualnie rzeczywiście ta jedna z tych tablic mogła się zbić i czy jest to tekst już wyryty w kamieniu, czy do tych dziesięciu przykazań w każdej chwili Kościół może coś dorzucić od siebie.

I Kościół co zrobił?

Nie, one się po prostu wzięły stąd, że kościół zachodni łaciński, czyli katolicki, ukształtował się na łacinie w hieronima, a to hieronim popełnił tutaj pewien błąd, czytając słowo kornuta, czytając słowo keren hebrajski, nie jako jaśniejący, tylko jako rogaty.