Mentionsy

Tak mówi Pan, Twój Odkupiciel, Święty Izraela.

Ta wspaniała obietnica dana Izraelowi jest świadectwem Bożej opatrzności, Bożej łaski, rozpostartej nad ludem Bożym.

Dowodzą tego dzieje Izraela.

Pan zastępów, odkupiciel Izraela.

Bóg czyni jasnym, że przyczyną, dla której Babilon był w stanie wziąć do niewoli lud izraelski, było to, że zezwolił na to on, jako Pan Izraela.

Nie potęga Babilonu, ale Boże zrządzenie, Boża decyzja o karze dla jego ludu, to rzeczywista przyczyna zniewolenia Izraela przez Babilon.

Mylili się dumni chaldejczycy, sądząc, że dzięki własnej sile pobili inne narody, w tym Izrael.

Bóg wydał Izraelitów w ich ręce, by ukarać swój lud z powodu nieposłuszeństwa.

Dopiero potem mieszkańcy Jerozolimy i cały lud judzki, czyli dwa pozostające na wolności południowe plemiona izraelskie, zostały uprowadzone do niewoli babilońskiej.

Bóg zapowiedział więc, poprzez usta proroka Izajasza, zarówno zniewolenie, jak i wyzwolenie Izraelitów.

Prawda ta widoczna jest najbardziej wyraziście na przykładzie dziejów Izraela.

Mimo częściowego odrzucenia Izrael będzie zbawiony, gdyż Bóg, wierny swoim obietnicom, przeprowadzi względem swego ludu zbawcze plany.

którzy nosicie imię Izraela i którzy pochodzicie z nasienia Judy.

Wy, którzy przysięgacie na imię Pana i wysławiacie Boga Izraela, lecz bez szczerości i bez rzetelności.

Najpierw prorok zwraca się do ludu izraelskiego z napomnieniem.

Izraelici czczą jedynego prawdziwego Boga.

Bóg mógłby objawić Izraelowi znacznie więcej odnośnie przyszłości, odnośnie swych zbawczych planów.

Mógłby oszczędzić Izraelitom wielu cierpień, ale musiał doświadczać ich i smagać, bo byli ludem twardego karku.

Pan jeszcze raz przypomina, że to On kieruje dziejami Izraela i innych narodów.

Słuchaj mnie, Jakubie, Izraelu, którego wezwałem.

To On powołał Cyrusa jako tego władcę, który wyzwolił Izrael z niewoli babilańskiej.

Tak mówi Pan, Twój Odkupiciel, Święty Izraela.

Gdyby Izrael okazywał Bogu posłuszeństwo, Pan mógłby błogosławić swym ludowi w pełni.

Z powodu nieposłuszeństwa Bóg musiał karać i smagać Izraela.

Wszystkie te wydarzenia są zapowiedzią drugiego wyjścia z niewoli, tym razem niewoli babilońskiej i zapowiedzią powrotu do Jerozolimy pod opieką Boga, a także w dalszej perspektywie zapowiedzią całkowitego wyzwolenia Izraela i innych narodów z niewoli grzechu.