Mentionsy

Czy to był jakiś taki naturalny proces, bo w ogóle polscy instruktorzy i polska baciata poszła tak mocno, że ona się wybiła?

Natomiast cały czas naszym głównym osadzeniem jest baciata, głównym stylem.

Byliśmy teraz w Pradze na festiwalu, no i organizator nam powiedział, że zaprosił nas między innymi dlatego, że chciał, żeby na jego festiwalu była Baciata.

Bo mam wrażenie, że w momencie, kiedy zaczynamy mówić o tym, jak o osobnych stylach tanecznych, że baciata taka, taka, taka, to wtedy dajemy to przyzwolenie automatycznie, że my możemy tych podstaw nie mieć i nie znać.

Natomiast to, co nas cieszy osobiście i do czego moim zdaniem też dążyliśmy oprócz tego środowiska polskiego, to to, że jeżeli się pojawia w Polsce baciata, to pierwsze nazwisko, jakie się pojawia, to jest Duda i Adriana.

To było dla nas miłe, że jeżeli się pojawiła ta wizja w telewizji, w jakiejś komercyjnej, gdzie jeszcze mimo wszystko ta baciata nie jest taka wypróbowana, to od razu padło nasze nazwisko.

To telewizja, każdy musi zrozumieć, że formuła telewizyjna nie jest purystał, bo zwali się puryści baciatowi, że to nie jest baciata, to nie ma rytmu baciaty i tak dalej.

Nikt nie odkrył Ameryki, że to nie była baciata.

Ludzie myśleli, ci, którzy pisali, nawet instruktorzy, jak mogliście, że to nie jest baciata.

Oczywiście, że to nie była baciata, a przede wszystkim to mnie aż tak nie uraziło, bo mi nie można, nam nie można zarzucić, że my nie tańczymy baciaty, że my nie wiemy, co to jest.

Więc pokazuje to też tak, że baciata nie jest prosta.

I mi się marzyło, żeby każdy nas pochwalił, pochwalił ich, że super zatęczyli, żeby było widać miłość, radość, to co baciata chce przekazać.

To nie jest baciata.

I to znaczy, że gdybyśmy my dzisiaj nie tańczyli i nie poszlibyśmy do fuzji, którą jest baciata sensualna, to nikt by dzisiaj praktycznie nie wiedział, co to jest baciata.