Mentionsy

To znaczy z jednej strony chrześcijaństwo w zasadzie do prawie XX wieku wszyscy teologowie chrześcijańscy nauczają bez żadnych zastrzeżeń, że Bóg jest wszechwiedzący.

Dlatego, że jeśli Bóg jest wszechwiedzący, to wie, czy będziemy zbawieni, czy potępieni.

I spór między nimi jest sporem wewnątrzżydowskim o to, czy jeden z wielu nauczycieli i jeden z wielu cudotwórców, którzy wtedy wędrowali po Izraelu jest po pierwsze Mesjaszem, ale to nie jest główny spór, ponieważ już w dość wczesnych pismach Pawła, ale bardzo szybko także w Ewangeliach wobec Jezusa zaczyna być używane słowo Pan, Kyrios albo Mar, czyli Bóg.

To jest bardzo trudne dla zaakceptowania dla Żydów, że Bóg może stać się człowiekiem.

Określa się jako Bóg, to jest bluźniercą.

Oni mówią, mamy taką nadzieję, bo jeśli Bóg ma zwyciężyć, no to jak może się okazać, że są tacy, którzy Jego miłosierdzia nie dostąpią.

To będzie kompletnie reinterpretujący doktrynę predystynacji Calvina Carl Barth, znakomity szwajcarski teolog, który mówi, tak oczywiście Bóg jednych przeznaczył do potępienia, a drugich do zbawienia i to oznacza, że do potępienia przeznaczył Chrystusa, żeby przez jego potępienie wszyscy inni zostali zbawieni.

I czy rzeczywiście miłosierny Bóg, który kocha każdego z nas,

A ja jestem tylko człowiekiem, to znaczy mam emocje, wkurzam się, złoszczę, jestem cholerykiem, różne niemądre rzeczy mówię czasem także do swoich dzieci, ale Bóg nie jest niemądrym cholerykiem, tylko jest wszechmocnym, wszechkochającym ojcem czy matką, jakkolwiek byśmy go nie nazwali, no oczywiście tradycja chrześcijańska powie ojcem, ale pamiętajmy, w Bogu nie ma płci, w związku z tym to jest tylko określenie, to jest tylko nazwa.

Tam jest mowa o tym, że Bóg stworzył człowieka na swój obraz i podobieństwo.

Obraz to jest to, co Bóg w nas widzi.