Mentionsy

Wszystko co daje moc jego ludowi jest dobre, bo pochodzi od Boga.

A w perspektywie pism biblijnych, ci wszyscy dookoła nie przyjmujący wiarę w Boga Jachwę, takim zagrożeniem są.

Więc oni, proszę mi wybaczyć takie porównanie, oni przypominają takie groźne zarazki, które trzeba wyplenić, bo inaczej stracimy to, co jest najważniejsze, a mianowicie wiarę w tego Boga,

Oni też dostają od tego Boga.

Czyli dla swojego dobra słuchaj się Boga, bo jeżeli nie będziesz się Go słuchał, to spotkają cię wszystkie plagi i wszystkie nieszczęścia i cała przemoc, która spływa na twoich wrogów, jeśli się Go słuchasz.

I pojawia się taka idea, no że właśnie, słuchajcie, może to nie o to chodzi, żebyśmy byli tacy krwawi, tacy nieustępliwi, żebyśmy, może to nie o to chodzi, może chodzi o to, żebyśmy po prostu tego Boga pokochali, żebyśmy się Go przestali tylko bać i być Mu posłuszni.

Jest logika przedstawienia tego Boga jako zazdrosnego, który nie znosi żadnej konkurencji i po prostu wszystko co nie jest nim powinno zniknąć.

On jest Bogiem nad bogami.

I nie tylko Bogiem nad Bogami lepszym od innych, ale takim, który na tych innych również patrzy.

Wypełnieniem prawa jest kochaj Boga i bliźniego swego.

Jeżeli Chrystus mówi właśnie do Samarytanki w Ewangelii świętego Jana, kobieto, przychodzą takie czasy, a właściwie już są, że ani w waszej świątyni na górze Garyzim, ani w naszej w Jerozolimie nie będą czcić Boga, tylko będą go czcić w duchu i w prawdzie, bo takich czcicieli kocha Ojciec, to jak On widzi cały ten

Wojna zaczyna być traktowana jako coś, w której nie chodzi tylko i wyłącznie o wewnętrzną walkę w celu zwalczenia grzechu i zbliżenia się do Boga.

A z drugiej strony jest Bartolomé de las Casas, dominikanin, który napisze raport o eksterminacji Indian i przyjedzie do Europy i będzie bronił w Valladolid na uniwersytecie przed przedstawicielami papieża i uniwersytetu, będzie bronił tezy o tym, że przecież na Boga to są ludzie.