Mentionsy

Radio z Charakterem
Radio z Charakterem
10.06.2026 08:06

Radio z Charakterem 10.06.2026 Tragedia niezrozumienia - Bożena Keff

Rozdziały (8)

1. Witamy i przedstawienie Bożeny Keff

Witamy słuchaczy i przedstawiamy Bożenę Keff, autorkę, filozofkę i publicystkę. Rozmawiamy o sytuacjach, których nie rozumiemy, i co to jest tragiczne w życiu.

2. Rozmowa z uczniami o niezrozumieniu

Rozmawiamy z uczniami o sytuacjach, których nie rozumiemy, i sposobach na rozwiązywanie takich problemów.

3. Definicja tragicznego w życiu

Rozmawiamy o sytuacjach tragicznych w życiu, takich jak śmierć czy choroba.

4. Bajka z tradycją

Przedstawiamy bajkę zatytułowana 'Tradycja naszych ojców', w której bracia podzielili się królestwem w różny sposób.

5. List do Ministerki Kultury

Rozmawiamy o konflikcie tragicznym między Palestyńczykami a Izraelczykami i zrozumieniu historii przez kulturę i literaturę.

6. Wiedza internetowa i polityka Izraela

Rozmawiamy o możliwości zrozumienia polityki Izraela poprzez wiedzę internetową i filmową, oraz o złożoności sytuacji tragicznej.

7. Historia Izraela i konflikt

Bożena Keff omawia historię powstania Izraela, konfliktu z Palestyńczykami i antysemityzm w Europie.

8. Koniec odcinka

Koniec odcinka z powitaniem przez Łukasz Zawolińskiego.

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 18 wyników dla "Szekspir"

Przedstawimy Państwu fragmenty kilku książek, m.in. mistrza Eckharta, fragmenty Szekspira współczesnego, lata muminków.

Konflikt tragiczny, historia tragiczna, biorąc pod uwagę ogólną wiedzę na temat tragedii, choćby tragedii greckiej, czy wydaje się pani, że ludzie są w stanie zrozumieć przekaz opowieści o tragedii nie czytając Szekspira, nie czytając Sofoklesa?

Nie ma żadnej innej wielkiej sztuki Szekspira, żadnej tragedii Szekspira.

Pytanie właśnie takie szekspirowskie.

Biegają jak różnego rodzaju duszki, które się pojawiają mało ciekawe, ale duszki jak w burzy Szekspira.

Szekspir współczesny.

Potem nadszedł czas Szekspira historycznego, muzealnego i realistycznego.

W tym dziwnym połączeniu nowej i coraz wspanialszej techniki teatralnej z archeologiczną rekonstrukcją grobowca celtyckiego z szekspirowskiego króla Lira została tylko fabuła.

W takim teatrze Szekspir rzeczywiście się nie mieścił.

Początek XX wieku przyniósł przewrót w szekspirologii.

Po raz pierwszy zaczęto odczytywać Szekspira poprzez jego własny teatr.

Zaczynał się powrót do tzw. autentycznego Szekspira.

Niemal wszystkie ekspozycje szekspirowskie są zadziwiające w swojej nagłości, zarysowaniu konfliktów, podaniu tonacji.

Jeśli traktował ekspozycje jako baśń albo legendę, okrucieństwo szekspirowskiego świata stawało się także baśniowe albo legendarne.

Nikt od końca XVIII wieku nie oddziałał równie gwałtownie jak Szekspir na dramaturgię europejską, ale ta dramaturgia kształtowała z kolei teatry grające Szekspira.

Szekspir był zawsze żywy, jeśli żywa była dramaturgia, poprzez którą odczytywano jego dramaty.

Kiedy Szekspir w teatrze jest martwy i nudny, martwy jest nie tylko teatr, martwa jest dramaturgia epoki.

Na tym między innymi polega nadhistoryzm i uniwersalność Szekspira.