Mentionsy

Otóż kolejne sobory, Nicejski I, o którym dziś mówimy, Konstantynopolitański, Efeski, który ogłosił Maryję Bogurodzicą.

Jakoś wiązałbym przynajmniej pośrednio z Soborem Nicejskim I tak upowszechnienie wizerunków Bogurodzicy, która pojawia się nie tylko w malarstwie tablicowym, o którym wiemy bardzo niewiele, w malarstwie miniatorskim na plakietkach z kości słoniowej, w różnego rodzaju rzemiośle artystycznym, ale przede wszystkim w wielkiej skali, w kontrze apsydy na zamknięciu,

I tutaj może wspomnijmy również o Soborze Nicejskim, ale tym razem drugim.

To był siódmy Sobór Kościoła Powszechnego w tej samej Nice i tylko w innym kościele.

I tu była fundamentalna odpowiedź Soboru Nicejskiego II, która śmiem twierdzić zaważyła o całej historii sztuki, nie tylko sakralnej, ale w ogóle o historii sztuki Europy.

W związku z tym przedstawianie Go w widzialnej postaci jest nie tylko dopuszczalne, ale jest wręcz wyrazem wiary w tajemnice wcielenia.

Proszę zauważyć, że ta teologia, chociaż dziś mało kto pamięta, że był Sobornicejski II, ten cały spór, jest głęboko zagorzeniona u ludzi wierzących.

również za sprawą Soboru Nicejskiego I, koncepcję piękna związanego z prawdą i dobrem, dostrzegli, że prawda, dobro i piękno spotykają się w Chrystusie, który jest