Mentionsy
Ciałokrewieństwo: o splotach tego, co ludzkie i nie-ludzkie
W ramach spotkania zastanowimy się wspólnie nad pytaniem sformułowanym przez oświeceniowego niderlandzkiego filozofa Barucha Spinozę, a mianowicie: do czego ciało jest zdolne? Pytanie myśliciela rozważymy w szerszym kontekście współczesnych dociekań dotyczących powiązań tego, co ludzkie i nie-ludzkie, rozwijanych w ramach nurtów posthumanizmu i nowego materializmu, a szerzej humanistyki środowiskowej. W takim ujęciu przyjrzymy się temu w jaki sposób cielesność wytwarza się w relacjach i zależnościach, korzystając z rozważań Donny Haraway. Zastanowimy się czy jednostkowe ciało może istnieć w izolacji. Pomyślimy o ciele poprzez konstytuujące je procesy, posługując się realizmem sprawczym Karen Barad. Jednocześnie sprawdzimy w jaki sposób to, co wspólnotowe wyłania się z przestrzeni cielesności myśląc razem z Rosi Braidotti. Wyruszymy też w filozoficzną podróż z Gilles’em Deleuz’em i Félixem Guattarim, aby zastanowić się czym różni się ciało (bez organów) od organizmu. BARTOSZ MROCZKOWSKI Tańczący filozof. Uzyskał tytuł doktora nauk humanistycznych o specjalizacji filozofia na podstawie dysertacji pt. „Konceptualizacje i praktyki ciała w perspektywie posthumanizmu i nowego materializmu” (2021). W swoje pracy badawczej posługuje się perspektywą transdyscyplinarną, a więc łączeniem szeroko rozumianej wiedzy z zakresu filozofii z praktykami ciała, w których się rozwija (sztuki walki, taniec, performance, medytacja itp.), ukierunkowanych na poszerzanie cielesnej świadomości i uważności w ruchu. Jego zainteresowania badawcze skupiają się wokół nurtów posthumanizmu, nowego materializmu, estetyki egzystencji, ze szczególnym uwzględnieniem zagadnień cielesności/materialności oraz eksperymentów z nią związanych. Współtworzy kolektyw „W kontakcie” zajmujący się praktyką tańca kontakt improwizacja. Publikował w „Czasie Kultury”, „Praktyce Teoretycznej”, „Avant”, serii naukowej „Scripta” IFK UW. We współpracy z wydawnictwem słowo/obraz terytoria przygotowuje książkę pt. „Ciałokrewieństwo”. Jest również pracownikiem kultury oraz doradcą filozoficznym.
Szukaj w treści odcinka
Spinoza, z tego co widziałem, już pojawił się na innych wykładach, więc jeżeli ktoś był na wcześniejszych wydarzeniach,
Jest to dzieło w bardzo dziwny, bardzo specyficzny sposób skonstruowane, ponieważ Spinoza stwierdził, że użyje do napisania książki zasad geometrii, stwierdził, że będzie ono podzielone na różnego rodzaju sekcje.
Spinoza jest jednym z dziwniejszych filozofów w historii tej dyscypliny, ponieważ ciało raczej nie było takim elementem, które filozofów, filozofki przez wiele wieków rozwijania tej dyscypliny w historii Europy interesowało.
Ale z jakiegoś powodu w wieku XVII Spinoza stwierdził, kurde, warto zadać sobie to pytanie, do czego to ciało jest wzdą.
Ponieważ sam Spinoza
Spinoza daje nam taką pewną wskazówkę, że każde ciało musi co najmniej umieć oddziaływać na samo siebie, ale na ogół z konieczności jest powiązane też z kilkoma innymi ciałami, które wzajemnie na siebie oddziałują i wzajemnie siebie przekształcają.
Spinoza odpowiada na rywetyce, być może nigdy się nie dowiemy, bo być może to jest nieskończona ilość możliwości i przekracza możliwości naszej percepcji.
Ostatnie odcinki
-
Zejście do wraku kapitałocenu - praktyki regena...
26.10.2025 13:30
-
Psychosomatyka - fakty i mity z punktu widzenia...
26.10.2025 11:30
-
(Nie) zwykłe ciała - krytyczne studia o niepełn...
25.10.2025 12:00
-
Produktywne ciała: kapitalizm, muzyka i regulac...
25.10.2025 12:00
-
Praca i abstrakcja, czyli pytanie o sedno filoz...
24.10.2025 18:00
-
Ciałokrewieństwo: o splotach tego, co ludzkie i...
24.10.2025 16:00
-
Co robi psychoanaliza z kobiecym pragnieniem? –...
20.11.2022 16:00
-
Od hedonizmu do neoascezy – dr hab. Jacek Dobro...
19.11.2022 19:00
-
Dążenie do przyjemności jest aktem rewolucyjnym...
19.11.2022 17:00
-
Etyka przyjemności w czasie kryzysów – dr Katar...
18.11.2022 17:00