Mentionsy
Pogłębiarka PODCAST
Pogłębiarka PODCAST
06.04.2026 20:45

Odcinek 143: Jak odróżnić Boga od własnej projekcji - Dariusz Hybel

Jeżeli cenisz to, co robimy, możesz wesprzeć naszą pracę przekazując swój 1.5% podatku: https://pogle.pl/oLs4l KRS: 0000507234 cel szczegółowy: 24219

CEL SZCZEGÓŁOWY JEST BARDZO WAŻNY - jego wpisane jest KONIECZNE aby środki trafiły na nasze konto. ------------------------------------- Zapraszamy na wydarzenie stacjonarne w Warszawie: „Mistyka Ciszy" (II edycja) - spotkanie środowisk kontemplacyjnych. Szczegóły i zapisy tutaj: https://poglebiarka.pl/mistyka-ciszy-2026/ __________________________Zapraszamy na kolejny #PogłębiarkaPodcast! W tym odcinku schodzimy w głąb, tam gdzie kończą się słowa, a zaczyna doświadczenie. Rozmawiamy o medytacji chrześcijańskiej jako drodze relacji, w której człowiek uczy się być przed Bogiem, w Bogu i z Bogiem.Punktem wyjścia jest książka naszego Gościa „Modlitwa życia”, ale bardzo szybko wychodzimy poza teorię, w stronę praktyki, ciszy i tego, co dzieje się w człowieku, gdy naprawdę zaczyna konsekwentnie praktykować.To rozmowa o drodze: od szukania form do spotkania z Istotą, od kontroli do powierzenia, od myślenia o Bogu do bycia z Nim.Rozważamy:= jak wygląda droga duchowa człowieka, który przeszedł przez różne tradycje i wraca do źródła= co to znaczy, że w Bogu można odnaleźć sens wszystkiego, także cierpienia i przemijania= czy relacja z Bogiem byłaby możliwa, gdybyśmy nie musieli umrzeć= czym naprawdę jest medytacja chrześcijańska i jak ją praktykować w codzienności= co oznacza „miłosne powierzenie się Bogu” i dlaczego to nie jest ucieczka, ale wejście głębiej w życie= czym jest „obłok niewiedzy” i „modlitwa czysta” i dlaczego to, co nas przekracza, może nas najbardziej karmić?= jak radzić sobie z myślami w medytacji i czy trzeba je „wyciszać”= co robi w nas regularna praktyka ciszy= czy cała codzienność może stać się modlitwą?= czy tęsknota za Bogiem jest wpisana w naturę człowieka?= i wreszcie: czy to naprawdę działa?To rozmowa nie tylko o technice medytacji ale o miłości, która nie zawsze daje się nazwać, ale zawsze daje się doświadczyć.Dariusz Hybel - Od ponad 30 lat praktykuje modlitwę monologiczną przedstawioną w tej książce. Od 20 lat prowadzi sesje medytacyjne – głównie w ramach Ośrodka Medytacji Chrześcijańskiej w Klasztorze Benedyktynów w Lubiniu – i spotkania modlitewno-rekolekcyjne. Książka naszego Gościa „Modlitwa życia” dostępna tutaj: https://monologos.pl/#galeria-1----------------------------------- Spis treści: Dzisiaj w odcinku Dariusz Hybel – świecki prowadzący medytację benedyktyńską Nowicjat u werbistów i pierwsze doświadczenia ciszy Osadzenie w chrześcijaństwie mimo otwartości na inne tradycje Śmierć i cierpienie – gdzie Bóg solidaryzuje się z człowiekiem Zwrócenie się ku Bogu w młodym wieku Czy pielęgnowałbyś relację z Bogiem, wiedząc, że nigdy nie umrzesz? Miłująca obecność podczas medytacji Medytacja chrześcijańska – ojcowie pustyni i tradycja hezychastyczna Słowo, oddech i ciało – trójnóg praktyki medytacyjnej Co daje nam medytacja Modlitwa życia – jak codzienna praca staje się modlitwą Antoni Wielki – integracja działania i obecności w Bogu Tęsknota za Bogiem Książka "Modlitwa życia" i jak zacząć praktykę_________________To, co tworzymy, jest możliwe tylko dzięki Tobie! 🙌Jeśli chcesz, aby Pogłębiarka mogła dalej się rozwijać, docierać do nowych odbiorców i tworzyć jeszcze lepsze treści, dołącz do grona naszych darczyńców:➡️ online: https://poglebiarka.pl/wsparcie/➡️ na Patronite: https://pogle.pl/7GtL5➡️ darowizną na konto: 22 1870 1045 2078 1068 8519 0001 (Nest Bank Spółka Akcyjna)Tytuł: Darowizna na cele statutoweFundacja Pogłębiarka, Nowy Świat 33/13, 00-029 Warszawaa

Bogiem Bogiem Jezusa Dariusz Hybel Ewagdusz Bożej Kościół Hare Krishna Monologos.pl Karola Maja Jan Kasian Kościele Boga benedyktynów Gerontikon

Sponsorzy odcinka (1)

Pogłębiarka Podcast post-roll

"Pobierz naszą bezpłatną aplikację Pogłębiarka."

Szukaj w treści odcinka

Wyczyść
Znaleziono 25 wyników dla "Boga"

Czyli modlitwą, w której twoje myśli odeszły, twoje wyobrażenia odeszły, po prostu tylko jesteś wobec Boga.

To ja miałem takie momenty, że siedziałem w kapicy na przykład już nowicjackiej i tak sobie siedziałem, wiesz, jakoś tak nieruchomo, nic tam specjalnie nie chciałem do Pana Boga mówić.

Taki rodzaj, wiesz, wezwania do Boga, który ma jakieś tam szczególne znaczenie w ich tradycji.

Danie, dla mnie to nie był problem, ponieważ ja od małego byłem zafascynowany w ogóle tym, jak ludzie przeżywają swoją relację do Sakrum, do Boga.

Mam na myśli ten obraz, wiesz, Boga, który w Jezusie...

Mnie interesuje ten wątek człowieka, który sięga po Pana Boga zawrotnie, ale nie żeby... Zadam ci pytanie.

Nie żyjesz jako człowiek wierzący w Boga, że będzie nowa rzeczywistość?

I nawet wiedząc, że nie mam tych odpowiedzi, wiesz, to znaczy... Bo to wszystko zależy od tego, jak tego Boga sobie wyobrażasz.

Ale jeśli postrzegasz Boga jako dawcę życia, wsparcie, jakiś też kierunek, kręgosłup, jakiś taki wzór, czy w religii wie, że się mieści jakiś wzór, który wiele pytań, może nie na wszystkie odpowiada, ale wiele kierunków myślenia jakoś tak podpowiada.

To oczywiście, tylko że jakby dzisiaj na Boga i na Kościół też jest tyle projekcji, że tam jest więcej projekcji niż realności, takie mam wrażenie.

No ale wiesz, to znaczy, musielibyśmy tutaj się ewentualnie przyjrzeć tym projekcjom, jeśli chodzi o tego Boga, bo wiesz, droga medytacji jest taką drogą, która oczyszcza z różnych projekcji.

Wiesz, w tej tradycji, do której ja sięgam, to nie wybrzmiało może, ale to jest tradycja Ojców Pustyni, tradycja hezykastyczna, tam jest bardzo mocno położony nacisk, i to się dzieje w praktyce medytacyjnej, odrzucanie projekcji, znaczy jakichś wyobrażeń, cała ta sfera antropomorfizacji Boga.

To jest jakby zgoda na... Wiesz, ja też Boga nazywam ukochaną tajemnicą.

I myślę, że to jest bardzo nośne, no to jest moje, ja tak nazywam Boga, tak samo jak nazywam niestworzonym.

I on jest... I to, co przeżywam w stosunku do Boga, to często to jest to, co przeżywam w stosunku do siebie i innych ludzi.

I taki fenomen trochę, że jakby to, co nieprawdziwe mnie pchnęło w stronę Pana Boga i to, co nieprawdziwe ich pchnęło w stronę tego, żeby uznać, że Go nie ma jakoś i należy się zwracać.

Jeśli jest człowiek, który wchodzi w to doświadczenie w ciszę i pustkę, rezygnuje z wielu myśli, żeby nie projektować czegoś na Pana Boga, to gdzie ty znajdujesz tę miłość, tej ciszy w czasie medytacji?

Wiesz, od strony Boga... Czyli to trzeba z założeniem wyjść takim.

Twoja świadomość, żeby była przepełniona obecnością Boga.

Czyli powiedzmy sobie tak, w chrześcijaństwie bardzo szybko pojawiły się takie formy modlitwy, zwracania się do Boga, które dzisiaj nazywamy medytacyjnymi.

Po prostu tylko jesteś wobec Boga.

Czyli Ty siadasz do modlitwy i jakby masz bardzo wyraźną intencję, że chcesz się zanurzyć w obecności Pana Boga, w Jego miłości, tak?

To znaczy, kiedy ja powiedziałem o takim doświadczeniu, że siadasz w medytacji, po prostu w miłącej obecności, w prostym, subtelnym, delikatnym, adoracyjnym byciu wobec Boga.

On ma taką historię, że oto wyszedł jakoś wewnętrznie, rozbity w jakiejś ciemności wewnętrznej i modli się do Boga.

No i to jest tak, że ostatecznie widzi kogoś, kto jest zesłany przez Boga i ten człowiek wstaje do modlitwy, a potem siada do pracy, do wyplatania liny.

Ostatnie odcinki