Mentionsy

Zarówno w 12 krokach, jak i w modlitwie głębiej wszystko zależy od Boga i wszystko zależy ode mnie.

Wybierz święte słowo jako symbol Twojej intencji, przyzwolenia na obecność, działanie Boga.

Tylko krok trzeci nie mówi o powierzaniu woli komukolwiek, tylko o powierzaniu woli opiece czyjejkolwiek, czyli Boga.

Niejako dostroić ją, zsynchronizować z wolą Boga, tak jak go rozumiem.

Jeżeli rozumiem tego Boga jako nieskończoną dobroć, jako byt, któremu zależy na mnie bardziej niż mi samemu, czasami zależy na mnie samym, to dostrojenie jej do tego Boga, do woli tego Boga, to jest tylko i wyłącznie dla mojego dobra.

Polega na wzniesieniu serca do Boga.

To skupiłem się, jak zacząłem robić ćwiczenia ignacjańskie, to skupiłem się na tej ostatniej części, czyli na tym szukaniu woli Boga wobec mnie.

Po to, żebym rozpoznał jaka jest wola Boga wobec mnie.

Szukanie woli Boga nie tylko wobec mnie, ale wobec innych, wobec mojej żony, wobec mojej córki.

Jedenasty krok, w tym naszym takim zapale, w dobrej woli, tych takich uczuciach rodzicielskich, zmieniliśmy na początku, że on mówił, prosząc jedynie o poznanie Jego, Boga, woli wobec nas i naszych dzieci.

I teraz ja sam często nie wiem, jaka jest wola Boga wobec mnie.

Więc kiedy ja jestem w takiej praktyce modlitwy głębi, znaczy w ogóle modlitwy w tym rozumieniu 11 kroku, że zwracam się do Boga, to chodzi o mnie, to bardzo fajnie, że to zaznaczyłeś.

Jakiś rodzaj takiej intencji zwrócenia się do Boga, ale też intencji wracania do tego, co jest tym, przy czym chce mieć uwagę.

Wybierz święte słowo jako symbol twojej intencji przyzwolenia na obecność i działanie Boga.

Podjęliśmy decyzję, żeby powierzyć naszą wolę i życie opiece Boga, jakkolwiek go pojmujemy.

Jako symbol tej mojej zgody na obecność i działanie Boga we mnie.

I łapię się na tym, że po godzinie jadę samochodem i już z tego powierzenia mojej woli, opiece Boga, czyli tego ukierunkowania tej mojej przestrzeni serca na Boga, już niewiele zostało.

I co robię w trzecim kroku, kiedy się łapię na tym, że z tego mojego powierzenia, tej mojej woli opiece Boga już nic nie wyszło po godzinie.

Odnawiam tę decyzję o powierzeniu woli i życia opiece Boga.

A Keating, ponad 1,90 m, chłop, długie ręce, rozłożył te ramiona swoje i mówił, wspaniale, 10 tysięcy okazji, żeby powrócić do Boga.

10 tysięcy okazji, żeby powrócić do Boga, bo powrót do Boga, to jest tak jakby mówił Bogu, kocham Cię.

Po pierwsze, za każdym razem jak siadamy, to wyrażamy zgodę nie tylko na tę Bożą obecność i działanie Boga, ale wyrażamy zgodę na siedzenie, wyrażam zgodę na bycie przemienionym i przy tym chciałbym się zatrzymać.

Zabrzmi może jakoś tak trochę głupio, ale że zarówno w 12 krokach, jak i w modlitwie głębi wszystko zależy od Boga i wszystko zależy ode mnie.

A drugie z tych zdań, które wstrząsnęło mną, to było to, jak on napisał, że tym, co najbardziej oddziela nas od Boga, jest nasze przekonanie, że jesteśmy oddzieleni od Boga.

Moja głupa to jest silniejsza od Pana Boga.

I to on mówi o tym, że ostatecznie to, co przecierpiane w obecności Boga, w kontakcie z Nim, to zbawione jest, nie?

To jest zgoda na rozwijanie swoich talentów i darów po to, żeby w pełni zrealizować to, co dostałem od Boga, do czego jestem zaproszony, do czego jestem wezwany, żeby też służyć innym ludziom.

Tomek, ale to wynika z tego, że wszystkie te kroki, o których mówisz, pewnie o następnych byś tak powiedział, że one tak są przeplecone tym powiedzeniem tak, tej zgodzie na działanie Pana Boga jakoś w tym.

To jest coś... Nie trzeba wyznawać trójjedynego Boga.

To zapewniamy Cię, że w którymś momencie tego swojego Boga odkryjesz.

Bo to Boga i konkretnych ludzi, konkretnych rzeczy w moim życiu nie wyobrażam sobie.

Większość myślę sobie, wiesz, to co ja znam, osoby, które gdzieś tam praktykują 12 kroków, są na tej drodze, to chyba częściej widzę ten kierunek taki do odnalezienia jednak Boga, do otwarcia się na tego Boga.

No ale tak, czy nie jest dobrze dla człowieka uznać tego Pana Boga takiego, jaki jest?

Czy to jest tak dobrze, żeby człowiekowi wierzył w Pana Boga?

Ale też chyba obaj mamy świadomość tego, że to jest też pytanie, w jakiego Boga wierzysz.

Miałem taki czas, że mój obraz Boga to był taki, że mi się wydawało, że rano jak się budzę,

Wiesz, taki miałem obraz Boga, takiego, który czyha tylko na to, co ja skopię.

Dzisiaj mam inny obraz Boga.

Dzisiaj mam Boga, taki obraz, który mówi, ej, łysy się obudził.