Mentionsy

Pogawędnik Filozoficzny
Pogawędnik Filozoficzny
29.12.2025 03:00

O pierwszych dniach wojny. Zapiski z charkowskiego uniwersytetu | PF 168

W ostatnim odcinku Pogawędnika Filozoficznego w roku 2025 rozmawiamy o  pierwszych dniach pełnoskalowej wojny w Ukrainie  z docent Zofią Butko,  prodziekan Wydziału Filologicznego ds. współpracy z zagranicą Charkowskiego Uniwersytetu Narodowego im. Wasyla Karazina. 

Głównym tematem rozmowy jest studencki projekt "Dziennik czasów wojny" opisujący doświadczenia młodych ludzi po napaści Rosji na Ukrainę. Zastanawiamy się, jaką funkcję pełni ów projekt – dokumentacyjną, tożsamościową, czy może terapeutyczną. Rozmawiamy również o życiu na uniwersytecie, a także czego z  tych zapisków dowiadujemy się o ludzkiej naturze i czy można wybaczyć zło.

Do ilustracji wykorzytaliśmy zdjęcie budynku Charkowskiego Uniwersytetu Narodowego im. Wasyla Karazina (Харківський національний університет імені Василя Каразіна).

Dodatkowy wątek muzyczny by TL18 from Pixabay.

Patronat medialny Pogawędnika:
Dwumiesięcznik i portal internetowy "Filozofuj!"
https://filozofuj.eu/ 

Dziękujemy za wsparcie naszym wiernym Patronom i Patronkom:
Andrzejowi Dziedzicowi, Marcinowi Lorancowi, Robertowi Małeckiemu, Maciejowi Michałowskiemu, Marcinowi Sadłowskiemu, Annie Waw oraz grupie Darczyńców anonimowych.

Zachęcamy do wsparcia naszej pracy i możliwości rozwoju na platformie Patronite:
https://patronite.pl/pogawednik.filozoficzny

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 5 wyników dla "Rosja"

I jak ja dostałam już na ostatnią korak tę tłumaczenie, ja zobaczyłam, że ta Rosja została napisana z dużej litery w tłumaczeniu.

Niezdolnością do otwarcia oczu, do przyznania się do błędów, do spojrzenia na świat nie przez pryzmat putinowski Rosji, do pogodzenia się z tym, że Rosja to po prostu kraj, a nie żadne wielkie imperium.

Jesteśmy różni, tak bardzo różni, że Rosja nigdy nie zrozumie, że Ukrainą nie kierują USA czy Zachód, tylko pragnienie wolności.

Tak, w sensie, że jakby to, co teraz Europa, jak ona próbuje patrzeć na te wojny i jak w wielu środowiskach intelektualnych pojawiają się takie refleksje, że no przecież Rosjanie też są biedni, przecież oni nie wszyscy walczą, że oni też cierpią.

Chociaż Rosja w każdykolwiek sposób pokazuje, że nie interesuje jej ten dialog.