Mentionsy

Podejrzani politycy
Podejrzani politycy
01.04.2025 14:35

Gniew prymasa przeraził rządzących? Kościelne miliony pod specjalną opieką

Mamy w końcu obiecane państwo świeckie! Co prawda, na obecną chwilę jedynie w sferze fantazji i pobożnych życzeń, ale od czegoś trzeba zacząć. W nowym odcinku Błażej Makarewicz rozmawia z Agatą Diduszko-Zyglewską, polityczką Nowej Lewicy i radną miasta st. Warszawy, od lat zaangażowaną w walkę o rozdział państwa od Kościoła.

Rozdziały (16)

1. Wprowadzenie i przedstawienie gości

Błażej Makarewicz przedstawia gościa programu, Agatę Diduszko-Zyglewską, radę Miasta Stołecznego Warszawy i działaczkę społeczną, która jest członkinią Nowej Lewicy.

2. Motywacja do rozmowy

Agata Diduszko-Zyglewska wyjaśnia, dlaczego środowiska liberalne i lewicowe chcą rozdziału Kościoła od państwa i podkreśla, że to jest kluczowa obietnica koalicji rządzącej.

3. Projekt likwidacji funduszu kościelnego

Agata Diduszko-Zyglewska opisuje projekt likwidacji funduszu kościelnego, który ma na celu zrównanie traktowania księży ze wszystkimi innymi podatnikami w Polsce.

4. Krytyka polityków koalicji

Agata Diduszko-Zyglewska krytykuje polityków koalicji, mówiących, że projekt jest motywowany kampanią prezydencką, i podkreśla, że to jest ich własny postulat od lat.

5. Historia funduszu kościelnego

Agata Diduszko-Zyglewska wyjaśnia historię powstania funduszu kościelnego i jego działania w latach 49-89, podkreślając, że teraz nie ma racji bytu.

6. Komentarze słuchaczy i krytyka

Agata Diduszko-Zyglewska odpowiada na pytania słuchaczy i krytykuje polityków, którzy mówią, że projekt jest atakiem na wiarę, a także kompromisem historycznym.

7. Konsekwencje likwidacji funduszu

Agata Diduszko-Zyglewska omawia konsekwencje likwidacji funduszu kościelnego dla mniejszych kościołów i związanych wyznaniowych, podkreślając, że to może oznaczać ich zniknięcie.

8. Zakończenie rozmowy

Agata Diduszko-Zyglewska podsumowuje rozmowę i podkreśla, że to jest bardzo ważne temat, który wymaga dalszej debaty i działań.

9. Komentarze słuchaczy i krytyka

Debiatantka omawia propozycje alternatywnych rozwiązań dla funduszu kościelnego, takie jak wprowadzenie odprowadzenia podatkowego dla wiernych, podczas gdy debiatacja kontynuuje się na temat stosunków państwa-kościoła i wprowadzenia religii do szkół.

10. Historia i obecna sytuacja funduszu kościelnego

Debiatantka omawia historię funduszu kościelnego, propozycje alternatywnych rozwiązań oraz obecną sytuację, w tym koszty i konsekwencje wprowadzenia religii do szkół.

11. Stosunki państwa-kościoła i wprowadzenie religii do szkół

Debiatantka omawia problemy związane z wprowadzeniem religii do szkół, negocjacje między rządem a episkopatem oraz kwestie związane z kościolem katolickim jako instytucją kryczącą przestępców.

12. Zakończenie rozmowy

Debiatantka zamyka rozmowę, podkreślając konieczność realizacji postulatów związane z świeckim państwem i podkreślając problemy związane z kościolem katolickim jako instytucją kryczącą przestępców.

13. Komentarze słuchaczy i krytyka

Komentarze i analiza sytuacji związanego z komisją ds. badania przypadków wykorzystywania dzieci przez duchownych, a także omówienie stosunków państwa-kościoła.

14. Analiza komisji ds. badania przypadków

Analiza działania komisji ds. badania przestępstw seksualnych wobec dzieci, a także omówienie zmian w jej kierownictwie.

15. Pytania o stan gry politycznej

Pytania o optymistyczne lub pesymistyczne perspektywy polityczne i świeckiego państwa, a także podsumowanie rozmowy.

16. Zakończenie rozmowy

Podsumowanie i zakończenie rozmowy, a także informacje o podpisaniu kanału i skrzynce Facebook.

Sponsorzy odcinka (1)

Radia Z post-roll

"Zachęcam do subskrybowania kanału Radia Z na YouTube, do komentowania naszej rozmowy, udostępniania, do łapek w górę. Link do niej znajdziecie w opisie filmu. A dziś moimi państwa gościem była pani..."

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 17 wyników dla "Kościoła"

Mamy w końcu rozdział Kościoła od Państwa.

To dlaczego środowiska liberalne i lewicowo-liberalne, progresywne ogólnie rzecz biorąc, chcą rozdział Kościoła od państwa, jak nie rządzą, a jak już rządzą, to już nie jest to takie ważne.

Że chcemy, żeby jednak to wyglądało po prostu tak samo, czyli żeby na emerytury księdza składał się w połowie sam ksiądz jako pracownik kościoła, a w drugiej połowie kościół jako pracodawca.

To nie ma nic wspólnego z wiarą i bardzo wiele osób, które są katolikami i przynależą do tego Kościoła, też mają dosyć tego

Jest to rzeczywiście bardzo trudne do zrozumienia, zwłaszcza, że też ta druga część trzeciej drogi, czyli Szymon Hołownia, marszałek sejmu obecnie, także przedstawił cały program rozdziału państwa, pokojowego rozdziału państwa od kościoła, który także zawierał element

Sprawiedliwego podejścia do kwestii rozliczenia Kościoła, no bo z jednej strony też powiedzmy to sobie, że mamy tą gigantyczną rzekę danin finansowych, a z drugiej strony mamy całkowity brak transparentności finansowej Kościoła.

Dochody Kościoła są czarną dziurą.

To wtedy, kiedy to wprowadzono, nie było tam mowy o żadnym płaceniu księżom za to, ponieważ to był wielki gest państwa wobec Kościoła, który pełni swoją misję i upowszechnianie religii jest po prostu jego podstawowym zadaniem.

Naprawdę świetne działanie Kościoła.

Jeśli chodzi o dobro dzieci, także tych, które chodzą na te zajęcia, te zajęcia powinny być po lekcjach, w kościele, również dlatego, że jak rozumiem, w tym wszystkim chodzi o budowanie pewnej społeczności religijnej, o budowanie jakiegoś środowiska, więc ono się powinno jednak budować wokół kościoła, a nie w miejscu, które naprawdę

O całkowicie niejasnych kompetencjach i całkowicie z punktu widzenia myślenia o państwie nieuzasadnione, bo z jakiejś nieznanej przyczyny nasze państwo negocjuje jakieś sprawy, najwyżsi urzędnicy tego państwa negocjują jakieś sprawy z biskupami kościoła katolickiego.

A ja chciałem zapytać, gdzie jest dostępna mapa finansowania kościoła, tych majątków kościelnych, bo Panie zapowiadałyście już tyle razy i nie wiem, może źle szukam.

badania przypadków wykorzystywania dzieci nieletnich przez duchownych wyraziła takie niezadowolenie z tego stanowiska Kościoła.

który jest człowiekiem na takim zorientowaniu dość konserwatywnym, jest człowiekiem wierzącym, no wydawałoby się, że z pozoru będzie stał raczej po tej drugiej stronie, stronie Kościoła, a on przecież odszedł z tej komisji w takiej atmosferze sprzeciwu wobec tego między innymi i też poczucia bezradności, co robi Kościół, że Kościół tutaj w ogóle nie chce współpracować.

Ale te osoby naprawdę były absolutnie w osłupieniu skalą tego zjawiska i też właśnie takim paskudnym zupełnie zachowaniem kościoła.

Czy patrząc w tej chwili na stan gry, układ sił politycznych w Polsce, czy jeśli rozmawiamy o budowie świeckiego państwa, rozdzieleniu państwa od kościoła, naprawdę już nie tylko na papierze, ale w rzeczywistości,

Bo to oczywiście, co my zawsze mówimy, to też zadziała na rzecz kościoła, tego rozumianego jako społeczność wszystkich wiernych.