Mentionsy

Podcasty Teologii Politycznej
Podcasty Teologii Politycznej
30.03.2026 10:17

Nowoczesny duch bez nowoczesnego państwa // Nogal, Cichocki, Wyszkowski, Herbich

W świecie, w którym nowoczesność bywa utożsamiana z siłą instytucji i sprawnością państwowych struktur, książka „Nowoczesny duch bez nowoczesnego państwa” proponuje spojrzenie przewrotne – a zarazem głęboko zakorzenione w polskim doświadczeniu. To opowieść o tym, jak duch nowoczesności rodzi się niekiedy w próżni politycznej, jak dojrzewa w warunkach braku suwerenności i jak potrafi przekształcić niedostatek państwa w nadwyżkę myśli.Zapraszamy do wysłuchania dyskusji z udziałem:🟢 dr. Tomasza Herbicha, autor książki, Uniwersytet Warszawski🟢 prof. Agnieszki Nogal, Uniwersytet Warszawski🟢 prof. Marka A. Cichockiego, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego🟢 dr Konrada Wyszkowskiego, Uniwersytet WarszawskiSpotkanie prowadził:🟠 Maciej Nowak, Teologia Polityczna📚 Link do książki: https://ksiegarnia.teologiapolityczna.pl/zycie-codzienne-idei/514-331-tomasz-herbich-nowoczesny-duch-bez-nowoczesnego-panstwa.html___________ Teologia Polityczna to ogólnopolskie środowisko skupiające intelektualistów, naukowców, publicystów, młodzież akademicką, artystów o poglądach konserwatywno-liberalnych.Została założona przez dwóch filozofów Marka A. Cichockiego (wykładowca UW, dyrektor programowy Centrum Europejskiego Natolin) i Dariusza Karłowicza (prezes Fundacji Świętego Mikołaja) jest pierwszym pismem reprezentującym nieznaną w Polsce dziedzinę z pogranicza filozofii, polityki i teologii. „Na sprawy polityczne chcemy spojrzeć z perspektywy spraw ostatecznych” piszą we wstępie pierwszego numeru pisma autorzy.Więcej informacji: https://teologiapolityczna.pl/Ambitna kultura potrzebuje wsparcia. Nasza działalność jest możliwa dzięki darowiznom od osób prywatnych, o które bardzo prosimy. Każda wpłata ma dla nas ogromne znaczenie. Dziękujemy za Państwa hojność. Wpłat można dokonać na stronie: https://teologiapolityczna.pl/2025tygodnik____________

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 8 wyników dla "Libelt"

I oczywiście Libelt wprowadzi koncepcję posłannictwa narodowego definiowaną zarazem w kategoriach filozoficznych i religijnych po to, aby powiedzieć, że narody istnieją w dziejach ze względu na pewne posłannictwo, które realizują.

I ta próba i jakby ta kategoria posłannictwa narodowego sprawia, że z perspektywy libeltowskiej państwo jest niezbędne do tego, żeby móc to posłannictwo realizować, ale brak państwa nie unieważnia istnienia tego posłannictwa.

Brak państwa jest dla Libelta problemem, ponieważ tak radykalne ujęcie jak Mochnackiego mogłoby prowadzić do przeświadczenia, które jest niezgodne oczywiście z samą myślą Mochnackiego, że państwo jest w sumie niepotrzebne.

Natomiast Libelt stawia tutaj tę kwestię, żeby zobaczyć, że państwo jest potrzebne po to, aby państwo mogło realizować swój cel istnienia w dziejach.

Nie tylko istnieje naród, to wiemy od Mochnackiego, ale Libelt powiada, ten naród może działać, czyli ten podmiot może działać.

I Libelt mówi ten naród jest właśnie działaniem.

Oni chcieli, żeby cały świat przejął się tą dobrą, właściwą ideą narodową, właśnie opartą o kulturową koncepcję narodu, stąd udział Libelta Cieszkowskiego w kongresach słowiańskich, stąd udział Libelta Czytrętowskiego w Sejmie we Frankfurcie dotyczącym spraw niemieckich.

To znaczy to, że to naprawdę jest tak, że gdy się czyta Mickiewicza na przykład oczywiście, albo gdy się czyta Libelta pewnie w pewnym zakresie i innych przedstawicieli polskiej filozofii okresu międzypowstaniowego,