Mentionsy

Zapraszamy na drugi sezon cyklu Świat po 7.10.2023 przygotowany w Muzeum POLIN.

komunikacji i marketingu Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN.

Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN, Świat po 7.10.2023 roku.

Miło mi, że spotykamy się znowu, chociaż przykro, że w takich okolicznościach pierwszy odcinek tego sezonu będzie poświęcony właśnie temu, co przeżywa muzeum, jako instytucja może przeżyć głębokich wewnętrznych, nie ma za to pracownicy muzeum, co przeżywają po

7 października, więc zapytam od razu, bo to nie jest żadna tajemnica, kiedy zaczął się taki hejterski atak na media społecznościowe muzeum, bo to jest właściwie tematem naszej dzisiejszej rozmowy, rozważanie tego skąd, dlaczego i w jakim celu.

Chyba rozmawiamy dzisiaj o kryzysie, także o tym kryzysie, który dotknął Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN, ale jednak wszyscy mamy świadomość, że prawdziwy kryzys był i jest na Bliskim Wschodzie.

Oczywiście z Izraelem, nie z Muzeum.

I ona w jakiejś części oczywiście dotknęła także Muzeum POLIN.

W związku z tym muzeum stało się taką przestrzenią identyfikowalną ze światem żydowskim.

Czyli z jednej strony muzeum mogłoby się cieszyć.

I w tej układance Muzeum POLIN jest po prostu jednym z graczy, który z perspektywy tego, co się dzieje na tak zwanym wallu, feedzie, jest jedynie jednym z.

To nie jest tylko polskie zjawisko, żeby było jasne i nie tylko Muzeum POLIN i w ogóle nie tylko muzea żydowskie miały z tym styczność.

Jeden z kandydatów na prezydenta Rzeczpospolitej Polskiej był łaskaw zrobić konferencję prasową pod naszym muzeum.

Ciekawi mnie, czy są w tym też groźby, bo jednak tematem tego odcinka podcastu w serii Świat po 7.10.2023 jest Muzeum wobec kryzysu.

Także wpisy, które mocno krytykują muzeum, one tam są.

Nie usuwamy tego, to jest i mam państwo prawo krytykować muzeum.

Ale tak, najgorsze w tym wszystkim, to jest taki schemat i ciągłość pewnego schematu, w którym obarcza się Muzeum POLIN i w ogóle to jest taka kalka antysemicka, dotycząca obarczania Muzeum POLIN.

I dotyczy to oczywiście nie tylko muzeum instytucjonalnie, ale właściwie każdego Żyda.

To spotyka muzeum, spotyka także moich współpracowników i współpracowniczki.

Bo ciężko się przed tym obronić, a jeżeli państwo nie wiedzą, no to ja spieszę poinformować, że w Muzeum POLIN nie pracują wyłącznie osoby narodowości żydowskiej.

Pewnie też się z tym spotykacie, że znana mi osoba powiedziała, że nie przyjdzie na promocję książki, bo to jest Muzeum POLIN.

No i to też Muzeum POLIN, o czym zaczęliśmy rozmowę, jako to żydowskie coś największe, jest zaliczane też do tej grupy.

To zupełnie tak nie jest, że my w Muzeum POLIN nie dostrzegamy racji etycznych związanych z domaganiem się od także Izraela prowadzenia działań zbrojnych w sposób humanitarny.

Jak postrzega Pan rolę Muzeum POLIN w tej sytuacji, w sytuacji tak silnej polaryzacji i tak wysokich emocji, które nadają ton tej dyskusji, a właściwie władają tą dyskusją?

Nie, nie, ja mówię o emocjach, które władają dyskusją, a pytam o tym jaka rola jest Muzeum POLIN

To znaczy, my od samego początku, bo wie pani, muzeum opowiadało tysiące lat żydowskiej historii na polskich ziemiach.

To co uważam, że jest rolą współczesnych instytucji kultury i muzeum, szczególnie tak dużego jak Muzeum POLIN, to po prostu tworzenie, czy staranie się stworzenia przestrzeni cywilizowanej dyskusji i debaty.

To jest tak, że nawet nasze muzeum jest muzeum narracyjnym.

Dla nas jest to trudne, jako dla, znowu muzeum i muzealnych.

Ale jeżeli pyta pani o muzeum, to także powiem, że cały czas wykonujemy te prace.

Różne doświadczenia, no są osoby, które nie mają za bardzo do czynienia z, nie wiem, z mediami społecznościowymi, muzeum, albo pracują w takich działach, które może niekoniecznie są zaangażowane.

No właśnie chciałam zapytać, czy takie sytuacje zmieniają sposób myślenia o edukacji społecznej i czy właśnie trzeba trochę zaczynać od siebie w środku, żeby muzeum, które przecież tworzą ludzie, sami wiedzieli, czy też samo wiedziało muzeum, instytucja, jakie stanowisko może zająć, jakie chce zająć i jakie musi zająć, skoro świat tego

I odwiedziłam Muzeum Sztuki w Tel Awiwie.

W tej chwili obok muzeum jest Hostages Square, więc to był mój pierwszy cel, ale to było oczywiste, że przecież pójdę do Muzeum Sztuki również.

Chcieliśmy je przenieść trochę do świata realnego i żeby te emocje gdzieś pojawiły się w muzeum, w okolicy muzeum.

To jest tak, że ludzie, którzy będą przychodzić do muzeum, będą oglądać galerię Zagłada, będą zadawać pytania.

My też, dla nas, dla nas też to jest jakiś wymiar osobisty, bo jeden z takich bardzo bliskich współpracowników Muzeum, Aleks Dancyk, który był naprawdę bardzo pogodnym, dobrym człowiekiem, był ogromnym rzecznikiem dialogu palestyńsko-izraelskiego, został porwany i zamordowany w niewoli.

Wracam do tego, do tej roli muzeum też dzisiaj.

Z tych takich oczywistych względów właśnie tego, jaką misję ma Muzeum POLIN, czego ona dotyczy.

A później na pokazywanie tego świata, bogatego świata z przeszłości i próby odbudowy tego życia, które przecież się toczy gdzieś, czego przejawem jest chociażby działalność Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN, że to wszystko właściwie w pewnym sensie zostało bardzo szybko, czy zaprzepaszczone w całości, tego pewna nie jestem, ale mocno, mocno fundamenty tej pracy zostały podmyte.

Też przychodzą nowi ludzie do muzeum.

komunikacji i marketingu Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN w pierwszym odcinku drugiej serii podcastów POLIN Świat po 7.10.2023.

Zapraszam do słuchania podcastów Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN.

Cykl Świat po 7.10.2023 tworzymy w Muzeum POLIN, by wspierać rzetelną debatę o współczesności.