Mentionsy
#156 Nadzieja w nauce historii
Oto zapowiedź odcinka podcastu Podcasterix, w którym Jacek i Olek (pod nieobecność Kuby) analizują rolę nadziei w nauczaniu historii oraz krytycznie przyglądają się współczesnym europejskim tendencjom edukacyjnym. Jacek wrocil z Brukseli (i popisując się nieco) pzywiózł ze sobą "Hope Manifesto" czyli "Manifest Nadziei" (do pobrania tu), który powstał w trakcie obraz Corocznej Konferencji stowarzyszenia Euroclio. Koledzy podeszli krytyznie do dokumentu podejmują następujące kwestie w kontekście dokumentu
Definicja nadziei w edukacji.Nadzieja jako cnota nauczycielska.Filozoficzne i teologiczne fundamenty nadziei.Wykorzystanie mikrohistorii w dydaktyce.Problem „finalizmu” w nauczaniu historii.Narracja w Domu Historii Europejskiej.Wyzwania debaty w spolaryzowanym świecie.Podcast został nagrany przez Jakuba Lorenca, Aleksandra Pawlickiego i Jacka Staniszewskego .28 kwietnia 2026 roku. Głosu na przywitanie i pożegnanie użyczyła Adriana Bąkowska. Nasza inicjatywa jest wspierana przez Szkołę Edukacji Polsko-Amerykańskiej Fundacji Wolności i Uniwersytetu Warszawskiego. Więcej informacji na stronie szkolaedukacji.pl. Jeśli jesteś zainteresowana/zainteresowany studiami z nami znajdziesz tam wszystkie potrzebne informacje. Namawiamy do kontaktu z nami. Wypełnij https://forms.gle/bw4yqNicSmHUiDKz6
Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Rozdziały (10)
Rozmowa o nauczycielu Kuby, który siedzi nad jeziorem i czyta poezję, a autu zastanawia się, czy to jest dobre dla dzieci.
Definicja nadziei przez autora i dyskusja na temat jej roli w nauczaniu, w tym w kontekście aktywności pedagogicznej.
Przykłady aktywności opartych na nadziei, takie jak bojkot produktów z południowej Afryki, omówione przez autora.
Dyskusja na temat związków między nauczaniem historyi a obywatelskim, a także na temat celów nauczania.
Rozmowa na temat roli nauczycieli w budowaniu nadziei wśród uczniów, a także krytyka obskuranckiego liberalizmu.
Rozmówca omawia krytykę historii jako procesu dekonstrukcji, podkreślając brak wyraźnego celu w manifestie Euroclio i brak przekazywania znaczenia i kreatywności w historii.
Rozmówca krytykuje brak pozycji historyka jako kustosa i twórcy w manifestie Euroclio, podkreślając konserwatywne aspekty i brak pozytywnych perspektyw.
Rozmówca omawia traumy międzypokoleniowe związane z kolonializmem i Holokaustem, podkreślając trudności w przekazaniu historii do dzieci.
Rozmówca reflektuje nad dylematami historyka, porównując sytuację do anegdoty z lat 90., podkreślając brak równowagi i roztropności w manifestach.
Rozmówca krytykuje manifesty Euroclio jako paternalistyczne i obskuranckie, podkreślając brak budowania mostów i konsekwencji ich interpretacji.
Szukaj w treści odcinka
Przypomina mi się taka refleksja takiej amerykańskiej krytyczki, Rity Felski, która kiedyś napisała taki tekst myślenie o naukach humanistycznych z Bruno Latourem, w którym próbowała odpowiedzieć na pytanie o to, do czego nauki humanistyczne nam są dzisiaj potrzebne.
Ostatnie odcinki
-
#158 Omawiamy prace pisemne na maturze '26 z hi...
21.05.2026 03:05
-
#157 Do czego może się przydać historia edukacji
14.05.2026 03:05
-
#156 Nadzieja w nauce historii
07.05.2026 03:05
-
#155 Jak uczyć o Mazurku Dąbrowskiego
02.05.2026 08:12
-
#154 Czy przydaje nam się biografistyka
23.04.2026 03:05
-
#153 Jak uczyć o Katyniu
16.04.2026 19:36
-
#152 Jak uczyć o podboju kosmosu?
09.04.2026 03:05
-
#151 Czy trzeba zmuszać do zaliczania zaległości
02.04.2026 03:05
-
#150 Pytania o pytaniach
27.03.2026 06:01
-
#149 Co, u diabła, się dzieje z WOSem w SP???
19.03.2026 04:05