Mentionsy

I dlatego też postanowiłam, że opowiem Wam o jednym z moim zdaniem najciekawszych przedstawień sceny opłakiwania ciała Chrystusa, które też moglibyśmy połączyć z takim przedstawieniem Piety, dlatego że to opłakiwanie nie posiada żadnych postaci męskich poza ciałem Chrystusa i są tam obecne Maria, Matka Chrystusa,

I nie jest to prosta scena ikonograficznie, bo kiedy jej się przyjrzymy, to łączy ona w sobie trzy etapy bardzo chętnie przedstawiane w malarstwie, trzy etapy tej pasji Chrystusa już po jego śmierci, czyli opłakiwanie, w którym zazwyczaj bierze udział, więcej osób bierze,

Na pewno Jan Ewangelista, który jest pośród tych, którzy pomagają podtrzymać ciało albo po prostu towarzyszy Marii Matce Chrystusa.

No i trzeci temat, o którym już wam troszeczkę wspomniałam, czyli te trzy marie u grobu, ale jest to temat związany z już pochowanym ciałem Chrystusa, kiedy bliskie Chrystusowi kobiety idą do grobu, ażeby namaścić ciało w grobie i tam spotyka je taki młodzieniec w jasnej szacie, który mówi, tutaj go nie ma, ponieważ z martwych wstał.

Mamy ciało Chrystusa zdjęte z krzyża.

I ostatnią postacią, która tutaj również jest, to jest Maria Magdalena, która z kolei lamentuje nad tym ciałem, nad martwym ciałem Chrystusa.

Jedna to jest Maria Magdalena, która przeżywa swoje własne cierpienie nad śmiercią kogoś jej bardzo bliskiego, Chrystusa, a w drugiej części mamy dwie

Owe kobiety, owe dwie Marie, które są zaniepokojone stanem Marii Matki Chrystusa, która tutaj właśnie omdlewa i która współistnieje w tym jego takim stanie, w jej przypadku bliskim śmierci, no bo omdlenie jest tą utratą świadomości.

Temat związany z opłakiwaniem ciała Chrystusa w różnych konfiguracjach, w różnych interpretacjach.

W niektórych z nich Maria jest sama, trzyma ciało Chrystusa na kolanach w takim ujęciu typowym dla piety, a w innych jest pod krzyżem i towarzyszy jej grono postaci poszerzone o te postaci męskie, o których już Wam wspominałam.

Przecież właśnie ten obraz, o którym Wam przed chwilą tak opowiedziałam, o jego konstrukcji, o tym opłakiwaniu Chrystusa, że on łączy przecież trzy elementy, a nie jeden opisany w Biblii.

Wydarzeniem, które określimy po prostu jako śmierć Chrystusa i reakcję osób Jemu najbliższych na Jego odejście.

Ale miała ona zostać niejako, możemy powiedzieć, wysublimowana, wpisana w wyższą formę, zaczerpniętą z jednej strony z kopiowania rzeźb antycznych, z proporcji, z ideału piękna i tutaj w tym ciele Chrystusa, które Wam opisywałam, które co prawda ma znaki po ranach,

Tutaj układają nam się w taką diagonalę, czyli ta Maria Salome, Maria i ciało Chrystusa tworzą jedną diagonalę, a drugą te dwie Maria Kleofasowa i Maria Magdalena.

Ciało Chrystusa jest martwe, a za trzy dni zmartwychwstanie.