Mentionsy

28 grudnia to jest święto świętej rodziny Jezusa, Maryi i Józefa.

Wymieniamy Jezusa, Maryi i Józefa.

I to jest, szanowni Państwo, szalenie istotna rzecz, że po pierwsze mamy tą kolejność Jezusa, Maryi i Józefa, pokazując też pewną wiarę dogmatyczną.

Bo po pierwsze, najważniejszy jest Jezus.

Dzisiaj obchodzimy święto świętej rodziny Jezusa na pierwszym miejscu, bo to jest dla nas największe święto.

Ten grzech pierworodny nie dotknął jej natury, dlatego jest tuż obok Jezusa.

jest tuż obok Jezusa, bo jej człowieczeństwo jest absolutne, realne, ale jest inne.

Jezusa też jest absolutne.

Tak, ale jest inne niż człowieczeństwo Maryi, dlatego że Jezus jest Bogiem, a Maryja nie jest Bogiem.

To jest ciekawe, wiesz, ja tu bez żadnych odpowiedzi, ale jeżeli Jezus jest stuprocentowym człowiekiem i należy powiedzieć, że kto nie twierdzi, że Jezusa człowieczeństwo jest absolutne, opuszcza pole ortodoksji, w którą my wierzymy, prawdziwy człowiek,

To dopowiadając, żeby to jeszcze tak łatwiej wyjaśnić, że człowieczeństwo Jezusa jest takim człowieczeństwem, jaki chciał Bóg dla każdego z nas.

Takimi ludźmi mieliśmy być, jak Jezus był człowiekiem na ziemi.

Zwiastowanie, zapowiedź, jakie imię ma mieć Jezus.

Ucieczka z Jezusem do Egiptu, powrót.

Potem narodziny Jezusa, magowie, Herod.

Symeona, Anny, pasterzy, odnalezienie Jezusa w świątyni, te wszystkie wydarzenia.

Józef to jest postać też niesamowita pod względem tego, że on wychował Jezusa.

Przecież my widzimy, że Jezus jest także wyjątkowym mężczyzną.

No modlił się i przedstawił, zobaczmy jaką wielką rolę gra, no bo jeżeli my wiemy, że obraz ojca jest związany z tym, jakim mamy obraz Boga ojca i to jest związane, a Jezus nie miał tego wlanego, tak, bo to jest herezja, to twierdzenie, że on był semel grandis, semel totus, od razu cały to tertulian mówi i od razu całe wszystko miał.

I Jezus widać, że się rozwija, czyli On mu ukazywał Boga.

To, że potem Jezus mówił Abba Ojcze w ten sposób i poszedł na krzyż i w jedności Ojca z Synem, no to rola Józefa jest raczej wielka tutaj.

Ja mówię tak po ludzku patrząc, no bo chyba, że kosztem odczłowieczenia Jezusa, no ale tu wchodzimy w herezję.

Więc nie, Jezus poznawał Boga też przez obraz.

I zobaczmy, Józef się tutaj jest podkreślone trzy razy, że anioł się trzykrotnie pojawia Jezusowi i cały czas jest ta sama fraza.

W drugą stronę Jezus tam wchodzi, tak jak się przeprawia na drugą stronę jeziora Genezaret, która jest już prefiguracją, wiemy to z literaturoznawczego punktu widzenia.

Badanie wykazuje, że to jest typ stąpienia Jezusa do otchłani.

Ozeaszowi, synowi Juna, dał potem imię Jezus.

A Joshea to jest ten sam rdzeń co Jezus.

bin Num, syna Numa, uwaga, Jehoszua, czyli Jezus, czyli Ozeasz jest nazwany Jezusem.

Ja się zastanawiam, czy tutaj z Egiptu wyzwałem swojego syna, czy to nie jest ten cytat, wszyscy wiedzą, że to się wyświetla natychmiast, Ozeasz, ale ten Ozeasz, to to jest Jezus.

Moim zdaniem to jest jasne, że ten koncept egipski, ozeasz w kontekście paschy, zbawienia, to są wszystko takie prefiguracje misji Jezusa.

I on tutaj takimi lekkimi muśnięciami pędzla pokazuje nam, kim jest Jezus w historii zbawienia.

Mateusza imię Jezus się, ekspresji z werbis, nie pojawia.

W tym fragmencie, no ale my wiemy, że to jest, że to jest, nadasz Mu imię Jezus.

No tak, ale to jest jasne, że cały czas Jehoszua, że Pan jest zbawieniem, to cały czas brzmi i to jest przecież potężnie powiedziane, że nadasz Mu imię Jezus, bo On zbawi lud swój, prawda, zbawi od swoich grzechów, no ale to jest właśnie Jezus, Jehoszua to jest, bo On zbawi, to jest ten...

Swoją drogą, to powracające jak referent zdanie, weź dziecię i jego matkę, świadczy o tym, że anioł pański stawia akcent na Jezusa.

Po lekturze tego fragmentu drugiego rozdziału Ewangelii Bóg Świętego Mateusza uderzyło mnie, że Herod, mimo że słucha anioła, ucieka do Egiptu, zabiera za sobą całą rodzinę, Maryję, Jezusa, to tam też zachowuje czujność.

Jesteś Ty i Bóg, tak jak Jezus została kobieta cudzołożna i sam Jezus.

Myślę, że dzisiejsze święto, święto świętej rodziny Jezusa, Maryi i Józefa, mówi do nas tak...