Mentionsy

Przede wszystkim Pan Jezus.

Po pierwsze w Biblii małżeństwo starotestamentalne i w czasach Jezusa miało charakter przymierza.

Porodzi syna, któremu nada się imię Jezus, on bowiem zbawi swój lud od jego grzechów.

Pierwsza sprawa i nadasz Mu imię Jezus, bo On zbawi lud swój od Jego grzechów.

No, nie da się na gruncie greckim wyprowadzić, co to znaczy nadasz Mu imię Jezus, bo On zbawi lud swój.

Jezus to znaczy Jezus, tak?

I imię Jezus to znaczy po prostu Pan jest zbawieniem.

Jezus.

I tutaj ewidentnie żona samo to jest niewiasta, bo Jezus tak mówi do Maryi, niewiasta, po prostu kobieta.

Porodzi syna, któremu nada się imię Jezusa.

Szanowni Państwo, 25 na nowo, po raz kolejny, oczywiście On się raz już zrodził, ale liturgia nas sprowadza do tej tajemnicy, która się dzieje tu i teraz, to jest wiadomość dla mnie, dla Ciebie, że Jezus przychodzi jako Zbawiciel, żeby zbawić nas z grzechów.

Jezus pragnie się z tobą spotkać w te Boże Narodzenie i On wcale na ciebie nie będzie krzywo patrzył.

Jak Państwo staną zaraz przed żłóbkiem z dziećmi, to oczywiście mamy mnóstwo wspomnień z dzieciństwa, ale ta figura Jezusa, te rączki wyciągnięte, bo tak On jest najczęściej pokazany, mają nam uświadomić,

Że my potrzebujemy Jezusa, że On Cię kocha.

Patrz Pan, to jest niesamowite, dlaczego jest taka enfaza, że On wziął ją do siebie, bo my myślimy, że to sprawiedliwe, ale przecież ja czytam tutaj rodowód Jezusa, że Jakub jest ojcem Józefa, tak?

No ma bardzo ważne znaczenie, że przede wszystkim Jezus nie jest tylko Bogiem bardzo wysokim, gdzieś bardzo daleko, ale jest Bogiem bliskim, Bogiem bardzo bliskim, jest Emanuelem i jeszcze raz wrócę właśnie do tego, że jest Bogiem z nami, że jest Zbawicielem i to jest coś, co jest...

W takim sensie, że Jezus przychodzi do konkretnych naszych grzechów.

o poczęciu Jezusa z Ducha Świętego we śnie.

No i ta prawda to są po prostu rozłożone ręce Jezusa, które chcą się do Ciebie przytulić, nieważne kim jesteś.

Jezus zna prawdę o Tobie i nawet jeśli czasami my sami się tej prawdy boimy i wcale nie mamy takiej jasności i wolimy jednak ten półmrok, to właśnie naród kroczący w ciemności ujrzał światło wielkie i dzisiaj to światło w czwartą niedzielę Kościół próbuje nam już mówić, że to jest bardzo blisko, dlatego tydzień temu mieliśmy niedzielę letarę, niedzielę radości, zbliża się Zbawca.

Od rozłożonej ręce Jezusa mówią, nie mam nic do ukrycia.