Mentionsy

Jak pisze Janer, duchową dywidendą inflacji była większa niezależność kobiet.

Były to głównie młode stenotypistki i sekretarki, które odwiedzały kluby same lub w towarzystwie koleżanek.

Obejmowała ona wszystkie obszary życia, zwracała się zarówno w stronę reformy gospodarki odpadami, jak i odnowienia krytyki epistemologicznej.

to rozgraniczenie, podzielenie, te przepaści, które funkcjonują współcześnie pomiędzy Polakami czy pomiędzy grupami Polaków, czy przepaści pomiędzy ideologiami, jeżeli chcemy tak na to popatrzeć, nie bierze się wcale z ostatnich lat i nie bierze się, nie ma swojego początku w momencie zdobycia przez PiS po raz pierwszy władzy w Polsce.

To, że głosujesz na PiS jest dla ciebie wstydem.

I wtedy ludzie nie przyznają się do tego, że głosowali na PiS, a potem widzimy zasadniczą różnicę.

Wobec tego stąd rozumiem, z tego miejsca wydobywam ten wniosek, że głosowanie na PiS jest rozumiane przez ludzi jako wstyd.

Ale PiS zaspokaja te pragnienia, które być może nie są nawet możliwe do wyartykułowania przez tych ludzi.

którzy wstydzą się głosowania na PiS.

Już zostawiam fanatyków przekonanych, że nie ma niczego poza PiSem.

Jenner pisze o próbach szukania zadomowienia, próbach odnalezienia się w tym nowym świecie, również sięgając do otoczenia, najbliższego otoczenia, do wystroju mieszkań.

Korzystam tutaj z przepisu Jennera i sam tekst.

Historyzm przekonywał ludzi do urządzenia domów tak, jakby robili spis treści swojej edukacji.

Pisał krytyk architektury Adolf Bene w ówczesnym magazynie wydawnictwa Urstein-Uchu.

I w tym momencie, na przełomie XX i XXI wieku, jesteśmy świadkami odwrócenia się od tego historyzmu i wątpliwości ludzi co do takiego sztucznego przypisywania się do jednego modelu, tego modelu mieszczańskiego.

Nie chodzi o dokładne doprecyzowanie tych pojęć, tylko zwrócenie uwagi na pewien gust i pewną chęć przypisania siebie do historii, potwierdzenia swojej przynależności do takiej właśnie historii.