Mentionsy

I przede wszystkim myśleli po ludzku, w ich kontekście Izraela, myśleli o tym, że Królestwo Boże będzie politycznym rządem.

Uwolnij z niewoli i stanie na czele jako król.

I to co też nam się, tak samo jak apostołom, to mamy często postrzeganie Królestwa Bożego nie jako polityczny urząd, ale jako coś tak oderwanego od naszego życia, że po chwili rozmyślania o tym stwierdzamy, może lepiej pójdźmy na burgery.

Po prostu Królestwo Boże dla nas jest bardzo czymś mitycznym, czymś oderwanym od naszej rzeczywistości.

I wiemy o tym, że przez 40 dni przede wszystkim nauczał o Królestwie Bożym.

I ponieważ wcześniej też nauczał o Królestwie Bożym, to musiał nauczać w inny sposób.

I wiemy, że wcześniej nauczał, przynosząc pewne objawienie Królestwa.

Po pierwsze to, że jest żywym królem.

Ukazywał się im bowiem przez 40 dni i mówił o Królestwie Bożym.

Królestwo Boże i o tym on mówił i później będziemy to widzieli w Dziejach Apostolowych.

To znaczy, że Królestwo Boże już działa, Królestwo Boże już jest, ale jest Królestwem duchowym, a nie politycznym.

Na teraz jest Królestwem duchowym, a nie politycznym, co potrzebujemy uchwycić jako prawdę, a nie tylko jako jakieś ciekawe zdanie.

Panie, czy w tym okresie w takim razie przywrócisz Izraelowi królestwo do jego dawnej świetności?

Skoro umarłeś i się okazało, że nie byłeś tym królem wtedy, to teraz, czy kiedy zmartwychwstałeś, to czy teraz będziesz tym królem?

Czyli dalej myśleli w ten sam sposób, że Mesjasz musi być też królem Izraela w fizyczny sposób tu i teraz.

To, że nie wybranie, ale Królestwo Boże dla każdego.

I te sześć rzeczy to było, będziemy zaraz sobie o nich wszystkich dokładnie mówić, to że Jezus jest żywym Królem, zmartwychwstałym Królem, ale Królestwo Boże nie jest Królestwem w tej chwili fizycznym, ale duchowym.

Po pierwsze, Królestwo Boże, czyli Jezus jako Król.

Bardzo często było tak, że kiedy Jezus mówił o tym, że jest królem, to tak, z jednej strony był odrzucany i był z tego powodu przez faryzeuszy oceniany, tak?

To jest wasz król żydowski, tak?

Natomiast dopiero po zmartwychwstaniu, kiedy uczciowie widzą go żywego i kiedy my widzimy żywego Jezusa, to widzimy, że on tak indeed jest królem.

Indeed jest królem, także dzisiaj żywym królem.

Królestwo nie jest ideą, tylko duchową rzeczywistością związaną z jego osobą.

Ja żyję, więc królestwo jest realne.

Bo myślę sobie, że nie chodzi o to, czy moralnie otrzymamy nagrodę, czy nie, tylko chodzi o to, że jest rzeczywistość duchowa, jest w niej Król, który jest naszym Panem, a jednocześnie jesteśmy jego współdziedzicami, że jest Bóg, Ojciec nasz, Stwórca, którego jesteśmy dziećmi.

Potrzebujemy uchwycić to, że Królestwo Boże jest żywe.

Potrzebujemy uchwycić to, kim my jesteśmy też w tym Królestwie.

Potrzebujemy uchwycić to, że my także królujemy, że mamy królować na ziemi.

Potrzebujemy uchwycić to, że mamy obywatelstwo Królestwa Bożego, które do czegoś nas zobowiązuje, ale też, które daje nam prawa do pewnych rzeczy.

To ciężko będzie nam poruszać się w zdrowy, w mocy sposób na ziemi i przynosić Królestwo Boże.

Krzyż i Zmartwychwstanie jako centrum królestwa.

Przecież Ty jesteś Królem.

Potrzebujemy zobaczyć, co mówi Słowo Boże na temat krzyża, na temat tego, co się wydarzyło na krzyżu, że zostaliśmy uwolnieni, uzdrowieni, wykupieni z królestwa ciemności, przeniesieni do królestwa światłości, że zostaliśmy usunowieni.

I wtedy też zobaczymy to, co jest napisane, że królestwo nie przychodzi przez polityczną siłę, tylko przez ofiarę i zwycięstwo nad śmiercią.

To znaczy, że do ludzi, do których będziemy chodzili, będziemy szli, kiedy będziemy zanosili królestwo, to nie będziemy go zanosili przez naszą jakąś siłę, przez naszą, jak bardzo kocha ich Bóg.

To będzie przynosiło królestwo do ich życia.

To znaczy uczniowie pytali o to królestwo, faktyczne i fizyczne królestwo.

Nasza rola Świadkowie Królestwa.

Po prostu się wyswobodzi i nagle po prostu anielska armia przyjdzie, wszystkich Rzymian zmiecie i zamiast Cesarstwa Rzymskiego będziemy mieli Cesarstwo Izraelskie z Królem Jezusem Chrystusem.