Mentionsy

Korporacje wycofują się z różnorodności, młodzi coraz rzadziej deklarują niebinarność, a kultura wraca do swoich klasycznych kodów, chociażby w reklamie czy marketingu.

Serdecznie gratuluję.

Pokazując na przykład, że ten słynny akronim Diversity, Equity i Inclusion, czyli DEA, z tej listy Fortune 100, czyli tej najbardziej dochodowych stu firm w Stanach Zjednoczonych, no to w 2025 roku

Podlinkujemy odpowiedni artykuł z The Atlantic, który opisywał właśnie tą strategię odwróconego woków administracji publicznej.

Te liczby, które przytoczyłeś, pokazują, że to nie jest tylko i wyłącznie symboliczne sygnalizowanie cnoty, tylko poszli o krok dalej i likwidacja tych wszystkich departamentów poświęconych właśnie inkluzyjności, różnorodności seksualnej, rasowej, genderowej etc., że żeby się przypodobać, to jest moja interpretacja, przypodobać się Trumpowi, bo jednak ten biznes, nawet największy,

To rzeczywiście tak, natomiast pytanie, zanim przejdziemy do takiego wgłębienia się w temat zdefiniowania czym w ogóle woke jest, był, bo tu jest kilka bardzo inspirujących tekstów już na poziomie powiedzmy historii, idei, filozofii.

Jako właśnie taka reakcja silna na przechył lewackiej kultury, który obserwujemy już od dłuższego czasu.

U nas na łamach Klubu Jagiellońskiego Paulina Szlencka interpretując te dane nazwała to właśnie modą, mijającą modą na transgenderyzm, więc jeśliby potraktować

Te osoby, które najmocniej tę wokistowską agendę, którą za jakiś czas mocniej zdefiniujemy, te osoby, które ją forsowały, to byli przedstawiciele, można najszerzej powiedzieć, tzw.

I te liczby, które jeszcze pamiętam sprzed kilku lat, mieliśmy chyba taki materiał jeszcze w 2022 roku, wskazujący, że według jednych badań w Stanach Zjednoczonych około 1 trzecia badanych dzieciaków, nastolatków stwierdziła, że tak, że oni są niebinarni.

To, co jest zaskakujące, to że jeszcze niedawno, bo dokładnie 4 lata temu, ogłaszaliśmy w Polsce pojawienie się Kultury Woke.

I nasze nawet wrażenie tego, że to było tak strasznie dawno temu, pokazuje też, jak my dzisiaj przyswajamy kulturę, bo to było już 4 lata temu.

Stąd też na poziomie nawet językowym, tak ja to interpretuję, to takie bardzo mocne skupienie się na neutralności.

Ale to moim zdaniem pokazuje właśnie to skupienie na tej neutralności, żeby nikogo niejako nie wykluczyć, nikogo nie urazić, no bo przecież każdy z nas może na właśnie indywidualnym poziomie jak najmocniej samego siebie określić.

Przychodzi do liberalizmu i mówi, hej, słuchajcie, mieliście bardzo fajny pomysł, tylko ze względu na różne okoliczności niekoniecznie to wyszło, więc teraz my bierzemy sobie te własne pierwotne ideały i maksujemy.

A mnie to nie obchodzi, bo ja się tak czuję.

No on się tak czuje, no to co, mu powiesz, że się źle czuje i uważa źle?

To jest taka pułapka wuja.

Jakby jesteś takim, wiesz, wymądrzalskim wujem, jak przychodzi dyskusja, no mieliśmy święta wielkanocne, to prawda, przy śniadaniu wielkanocnym i próbujesz tłumaczyć, jak na tych memach, nie, tej ulce, że to może jednak nie tak z tymi 52 płciami, no ale wpadasz bardzo szybko w pułapkę wuja.

Jesteś nazywany boomerem albo wujem po polsku.

Z tą wielką obietnicą, że jesteśmy w stanie racjonalnie podejmować decyzje wspólnie na agorze, posługując się rozumem.

Mamy o tym zapomnieć, przejść za tą magiczną kurtynę i tam dogadać się jako racjonalne jednostki, żeby stworzyć społeczeństwo na tyle sprawiedliwe uniwersalnie, że każdy bez względu na to, w którym miejscu w hierarchii społecznej faktycznie funkcjonuje, żeby wszystkim żyło się jak najlepiej.

Natomiast zupełnie w innym kontekście, pokazując, że to było skrajnie utopijne i po prostu nie biorące pod uwagę natury ludzkiej myślenie.

O to mi chodziło z tym endgamem, że jakby wszystkie te wątki, które wcześniej szły sobie osobno, następuje ich po prostu splot.

Wzmożone i tak bardzo absolutystyczne i perfekcjonistyczne, no bo jak po prostu bierzesz te wszystkie wątki i je maksymalizujesz, no to jakby taka nie inna temperatura emocjonalna tego, no właśnie, czego?

Poza tym, że faktycznie każdy z tych elementów osobno zasługuje też z perspektywy konserwatywnej na pewnego rodzaju krytykę.

Takie dość powszechne krytyki wokizmu to te porównanie, które znajduje się w tekście Engelkinga do reformacji Marcina Lutra purytanizmu amerykańskiego, że to jest jakiś kolejny etap rozwoju tej już sekloryzowanej formy religijnej.

Można pewnie kilkadziesiąt kont, jakbyśmy usiedli w pięć minut, to byśmy znaleźli na ich się takich apostołów wokizmu, którzy nadal gdzieś tam funkcjonują.

I rzeczywiście, jak sobie spojrzymy na to, jak Woke rozumie przeszłość, to on ją bardzo mocno mitologizuje.

Na przykład, i to jest ten wątek już wychodzący z mitu i projektujący przyszłość,

Czyli jak ty protestujesz przeciwko czarnoskóremu Sewerusowi Snape'owi?

No, ale jednocześnie, jak już powiedzieliśmy wcześniej, dla lewicowej kultury łuk bardzo istotne są te wszystkie właśnie czynniki, które człowieka charakteryzują.

Po pierwsze charakteryzującym kulturę woke, po drugie odróżniającym znowu od liberalizmu.

O liberalizmie wielokrotnie się tutaj wypowiadaliśmy krytycznie, ale nie można powiedzieć, że liberałowie odcinają się od przyszłości, bądź traktują ją właśnie w czarno-biały sposób.

Tam pewna kontynuacja zawsze występuje, jakiś tam szacunek, a czasami krytyka tej przeszłości również ma miejsce.

Ale wydaje mi się, że ta logika nawrócenia ze złej kultury jest bardzo istotna i konsekwencje budowania tego porządku, tak jak go opisałeś, odwołując się do ideologii Heywooda, z czym ja się zgadzam.

Wydaje mi się, że to jest słuszny opis wieloaspektowości zmiany politycznej, która obejmuje prawie każdy sektor naszego życia publicznego.

Ale konsekwencje tego na poziomie jakimś takim symbolicznym są takie, że próbujesz stworzyć nowy zachód, ale który będzie jednym takim wielkim, mówiąc brzydko z angielskiego, safe space'em.

I to zresztą jest też ciekawe i jakoś nawiązuje do tej analogii między kulturą woke a purytanizmem amerykańskim.

I oni przychodzą i mówią, dobra, Jezus Chryst, elegancko, mordeczko, to teraz tak, katalog, czarnoskórzy, starsi, niebinarni, wiesz, jakby maksymalizujesz

Jakoś dla Engelkinga rodziło to skojarzenie właśnie z tą rewolucją 68 roku i tego, że tam jest taka anegdota, że jakiś starszy profesor we Francji krzyczy do tych protestujących,

Że wokizm również w Polsce właściwie jego najważniejsze przejawy to był i nadal, które jeszcze gdzieś tam funkcjonują, to był uniwersytet.

Grudzień 2021, pani doktor Magdalena Grzyb jest uznana za transfobkę przez transaktywistów w Krakowie i jakby odwołuje się jej wykład, nie?

No i z innych był jakiś tam wykład na UJ-cie, w ogóle w innym temacie i też było zablokowane, bo to były...

Ludzi z Klubu Jagiellońskiego, którzy jeszcze studiują.

Akademia dla Palestyny, jakaś organizacja na UJ napisała post na Instagramie o normalizacji faszyzmu na UJ.

I to jest naprawdę absurd, ale też absurd, który moim zdaniem pokazuje na poziomie...

I taka logika wahadła, że jak oni chcieli nas ugrzecznić, to my teraz będziemy wjeżdżać z buta i niszyć tą poprawność polityczną, zupełnie nie zważając na to, jak ta osoba się czuje.

Podawaliśmy wcześniej te statystyki procentowe, 30% identyfikujących się już nie tylko jako trans, tylko jako homoseksualiści.

Jasne, że to są liczby, które wskazują na pewnego rodzaju modę, ale z drugiej strony faktem jest, że pewnie jakieś tam ułamki procenta albo około procenta, jak sobie przed odcinkiem próbowałem jakoś tam sprawdzić,

Ty jesteś ofiarą, jesteś zasadniczo niewinny swojej sytuacji, co nawet po części może być prawdą, ale że po prostu identyfikujemy określonych wrogów na zewnątrz, którzy sprawili, że wylądowałeś w takim, a nie innym miejscu.

Walka z lewicowym wokizmem, która wykorzystuje mechanizmy wokistowskie,

Ten przykład, że biali są wszystkiemu winni, to teraz bierzemy w obronę białych w reakcji i wskazujemy sobie nowych wrogów.

To pewnego rodzaju podobieństwo występuje.

Należało dokładnie tak to zrobić za pośrednictwem narzędzi, które dla części osób mogłyby być traktowane jako jakieś inwazyjne czy opresyjne, no bo wykorzystujesz ustawę i prawo do tego, żeby pewne rozwiązania ograniczyć.

Również zachowuje swoją moc na poziomie technologicznym.

Mamy od jakiegoś czasu, już chyba ze dwa czy trzy miesiące albo i dłużej, nieregularnie publikowaną serię tekstów na łamach Klubu Jagiellońskiego naszego kolegi z Warszawy klubowego Stanisława Starnowskiego, gdzie on analizuje w tych poszczególnych tekstach, co są materiały sylwetkowe, najważniejszych ludzi z ekosystemu polityczno-medialnego ruchu MAGA.

I ten nasz poseł PiSu parafrazując, bardzo dobrze, super, walczymy z imigracją, elegancko, go Trump, make America great again.

Myślę, że Donald Trump, jak mówi o tym, że zniszczy cywilizację już za 12 godzin, a potem budzę się rano i się okazuje, że właśnie zostało podpisane coś na kształt rozejmu tej wojny, to skala tego, jak polityka sprzedawana jest w mediach, jak ona wygląda, gdzie jest ten teatr, a jakie

Rzeczywiście następują tutaj ruchy.

Natomiast dzisiaj, kiedy ta różnica jest coraz większa i ta realizacja coraz mocniej postępuje,

I tutaj jesteśmy również dla was, analizując kulturę współczesną przez pryzmat nadal funkcjonującego postchrześcijaństwa, nawet w tak nieoczywistych rejonach, jak kultura woke, która jeszcze sześć lat temu się rodziła, a dzisiaj już umarła i teraz nie wiadomo, czy istnieje coś takiego jak woke prawicowy.

Zjadłem tyle wołowiny w trakcie świąt, bo oczywiście Rola Śląska funkcjonuje na...