Mentionsy
Kultura Liberalna
Kultura Liberalna
13.12.2025 10:17

Co Hannah Arendt mówi o kłamstwie politycznym? Terlikowski, Góra

Hannah Arendt w swojej najlepiej znanej książce "Korzenie totalitaryzmu" pisze nie tylko o nazizmie i stalinizmie, ale przygląda się mechanizmom, które powodują, że totalitaryzm może w ogóle powstać.
Pokazuje także, jak kłamstwo polityczne może zdominować przestrzeń publiczną, niszcząc zdolność do odróżnienia prawdy od fikcji. W dobie dezinformacji, polaryzacji i mediów społecznościowych jej diagnozy nabierają nowego znaczenia.
O tym Sylwia Góra – szefowa działu literackiego – rozmawia z Tomaszem Terlikowskim - doktorem filozofii, publicystą, tłumaczem, pisarzem, dziennikarzem RMF FM, autorem wielu książek, m.in.: „Tylko prawda nas wyzwoli”, „Kościół (dla) zagubionych”, „Franciszek Blachnicki. Ksiądz, który zmienił Polskę”, „Koniec Kościoła, jaki znacie”, „Czy konserwatyzm ma przyszłość? Koniec Europy, jaką znamy” oraz razem z Karoliną Wigurą: „Polka ateistka kontra Polak katolik. Jedenaście sporów światopoglądowych” wydanych przez Kulturę Liberalną. 
Partnerem podcastu jest Instytut Goethego w Krakowie.
Projekt współfinansowany przez Fundację Współpracy Polsko-Niemieckiej.

Hannah Arendt Arendt Hanna Arendt Heidegger Hegel Hitlera Wittgenstein Husserl Hannie Arendt Rosja Kanta Konfederacji Hussera Franz Rosenzweig Bogiem

Szukaj w treści odcinka

Wyczyść
Znaleziono 13 wyników dla "Hanna Arendt"

Ale korzenie totalitaryzmu to jest przyjrzenie się dwóm tym dużym systemom i porównanie ich, a jednocześnie Hannah Arendt pisze tam coś większego, pokazuje pewien...

I rzeczywiście, jak się przyjrzeć naszej rzeczywistości, Hannah Arendt będzie bardzo aktualna, o tak bym powiedział.

Bardzo fajnie opowiedział pan trochę o tych trzech częściach, Hanna Arendt, zanim dochodzi do tej takiej najważniejszej dla nas, czyli tego porównania, najważniejszej czy może po prostu najlepiej znanej, tego porównania nazizmu do stalinizmu, ale właśnie ta część druga i imperializm to jest też ta opowieść, o czym pan teraz wspomniał, że

Tak i do takich bardziej filozoficznych przemyśleń należy choćby to, że przypomnijmy 1951 rok i Hannah Arendt pisze o tym, że właśnie taka izolacja, samotność, brak wspólnoty to są warunki wstępne do totalitarnej dominacji właśnie.

A frustracja rodzi szukanie prostych, ideologicznych odpowiedzi, która się jeszcze dokonuje w miejscu, no bo tym miejscem, o którym w pewnym sensie mówi Hanna Arendt, to jest no choćby

o której mówiła Hannah Arendt, czyli tej różnicy między motłochem a ludem.

To znaczy oczywiście Hannah Arendt pisze to zanim ten system powstał, tej ochrony.

Hannah Arendt akurat jest wychowana w kulturze niemieckiej, urodzona w mieście Kanta.

Znaczy, nam się jest trudno pogodzić z faktem, nie tylko Hannah Arendt na to zwraca uwagę, na to zwracają uwagę liczni dwudziestowieczni myśliciele, także analitycy nauki.

że Hannah Arendt żyła w odrobinę prostszym świecie.

A wiemy, że całokowitej odpowiedzi nam nie może dać ani filozofia, nawet tak wybitna jak Hanna Arendt, ani nauki szczegółowe, ani nawet religia, bo religie też się wycofały z takiego powiedzenia, my wiemy wszystko.

A na pewno Hanna Arendt była osobą, która myślała.

Dlatego czytajmy Hanna Arendt.

Ostatnie odcinki