Mentionsy

Ostatnio autorka książki Uspołecznianie antropocenu.

Oni zwracają uwagę na to, że tak naprawdę kurczak McNuggets powinien być ikoną, lepszą byłby ikoną antropocenu, niż hipersprawczość, o której pisali twórcy tego pojęcia, Shtermer i Krycen.

Skoro padło już kilka razy to słowo kapitalizm, to może wyjaśnijmy, bo pojęcie nie do końca intuicyjne, a na pewno nie tak bardzo rozpowszechnione w debacie publicznej, jak antropocen, czyli taka nazwa funkcjonująca już od kilkudziesięcioleci w debacie,

To znaczy, że antropocen to jest taka epoka, w której człowiek już nie tylko dostosowuje się do takich, powiedzmy,

potoczny ogląd rzeczywistości, że człowiek, tak jak inne istoty, jakoś tam dostosowuje się do środowiska, a twórcy koncepcji antropocenu mówią, nie, nie.

Antropocen to już jest taka epoka, w której ludzkość ten świat, warunki, w jakich funkcjonuje, przetwarza i to przetwarza je na poziomie makro, na poziomie planetarnym.

Ale co istotne, aha, dodajmy jeszcze, że naukowcy oczywiście spierają się, kiedy właściwie by ten antropocen, kiedy początek tego antropocenu, tego makrowpływu ludzkości można by wyznaczyć.

Ale Jason Moore i Raj Patel mówią, że antropocen to nie jest bardzo dobre i bardzo użyteczne pojęcie z punktu widzenia tego, co chcą nam przekazać.

No my tutaj, moim zdaniem, mamy bardzo zasadną taką krytykę eurocentryzmu, czy takiej supremacji cały czas naszych białych dyskursów w świecie takim centrum anglosaskim, gdzie akurat umieszczony jest science, bo z science wyszła ta propozycja, żeby mówić o antropocenie.

A ta książka mocno jeszcze kładzie na to nacisk, żeby nawet kiedy mówią o tym długim XVI wieku, jako początku antropocenu, czyli...

No i teraz, jeżeli chodzi o antropocen i kapitałocen, no ja pisałam o dyskursach, są różne dyskursy w debacie o antropocenie, bo nie tylko jest tam ten dyskurs przyrodoznawców, prawda, filozofowie dołączyli, historycy środowiska, mamy naprawdę cały czas tam bardzo dużo się dzieje, to wygląda dynamicznie i ten spór jest sporem retorycznym o te etykietki, czy kapitałocen, czy antropocen, natomiast dla Mura to jest spór poznawczy, on chce pokazać realnie,

W ogóle retoryka sterowalności jest także charakterystyczna dla narracji antropocenowych, bo one także

Jak wyobrazić sobie inny antropocen?

Profesor Ewa Bińczyk, autorka uspołeczniania Antropocenu, filozofka, socjolożka.