Mentionsy

Kraina. Rozmowy o wymyślaniu świata
Kraina. Rozmowy o wymyślaniu świata
18.12.2025 23:17

Kwestia przyzwoitości, czyli kryzysy humanitarne i sposoby opowiadania o cierpieniu. Marta Nowak i Joanna Talewicz.S02E02

Druga debata w cyklu „Rozmowy o Wymyślaniu Świata” nosi tytuł: „Kwestia przyzwoitości, czyli kryzysy humanitarne i sposoby opowiadania o cierpieniu" i odbyła się w siedzibie Fundacji, przy ul. Puławskiej 67 w Warszawie.

W obliczu krzyżujących się multikryzysów, wielości wykluczanych grup, wszechobecnej znieczulicy i propagandy pojawiają się niesłychanie ważkie, a jednocześnie szalenie trudne pytania - jak dziś opowiedzieć “widok cudzego cierpienia”?

Zastanawiamy się nad narracjami obecnymi dziś w dyskursie publicznym - mass mediami, mediami społecznościowymi, językiem aktywizmu. Jak “budzić sumienia”, ale bez re-traumatyzacji osób dotkniętych tragedią, bez sensacjonizmu i epatowania przemocą? Rozmawiamy o tym, jakich słów szukać, jak mówić nie wypada, jakie słowa mobilizują, jakie się łatwo wycierają. Jak nie popaść w patos lub banał? Jak mówić prawdę, żeby rezonowała? Jak mierzyć cierpienie i etyczny obowiązek współczucia? Gdzie są granice - dla osób doświadczających kryzysu, dla twórców, aktywistów, dziennikarzy, ale także - odbiorców.

Gościnami Fundacji Kraina i Karoliny Sulej są: Marta Nowak, współautorka popularnego podcastu “Co to będzie”, dziennikarka i publicystka oraz Joanna Talewicz, doktor antropologii kultury, wykładowczyni akademicka i badaczka, działaczka na rzecz społeczności romskiej, twórczyni Fundacji W Stronę Dialogu.

Dołączcie do nas, wymyślmy świat na nowo, razem.

Instagram Fundacji Kraina: https://www.instagram.com/fundacjakraina/

Instagram Karoliny Sulej: https://www.instagram.com/sulej.kubik/

Instagram Marty Nowak: https://www.instagram.com/marta__no/


Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 9 wyników dla "Sudan"

A jednocześnie rzeczywiście mam wrażenie, że na moim feedzie odbywają się takie pojedynki między opowieściami o Gazie, opowieściami o Sudanie, opowieściami o Kongo.

No zmienił się ewidentnie w postrzeganiu społecznym w Polsce przez te ostatnie trzy lata, nie bez aktywnego udziału polityków w tym, że teraz ten Sudan wchodzi.

Nagle okazało się, że po miesiącach po prostu takich obarczonych jednak dużą złą wolą zapytywań aktywistów, a dlaczego do Sudanu nie popłyniecie, to teraz ten Sudan... No bo widać krew i masakry z kosmosu, więc nagle się okazało, że może się jednak zainteresujemy.

Tak, więc ten Sudan nagle wchodzi.

To znaczy motywacje mogą być takie, że na przykład nie obchodzi nas Sudan, bo mamy uwewnętrzniony po prostu głęboki rasizm i głębokie przekonanie, że tam jest zawsze wojna i tam zawsze będą się tłukli i co ja tam...

No bo mnie się wydaje też, na przykład historia o Sudanie albo o Gazi wcześniej się nie przebijała też dlatego, że ludzie nie wiedzieli.

I bardzo wiele dzisiaj osób, które słyszy o Sudanie, republika, przecież demokratyczna Republika Kongo.

To znaczy nie chodzi o to, żeby się zwolnić od odpowiedzialności, że ja tego nie muszę wiedzieć, bo to się dzieje w Sudanie albo w Kongo albo w innych miejscach na świecie, bo Sudan to też nie jest sprawa nowa, tylko sprawa, która trwa i trwa i trwa, tak samo jak w wielu innych miejscach, umówmy się, prawda?

Ja nie mam takiej możliwości, żeby dzisiaj pojechać do Gaza, albo do Sudanu, albo do wschodniej Ukrainy na przykład, albo innych jej części, ale mogę zrobić inne rzeczy.