Mentionsy

Porozmawiamy o Negaszu, miejscowości w Etiopii, którą kojarzymy raczej jako państwo chrześcijańskie i w większości jednak to chrześcijanie tam mieszkają.

Z Addis Abeby trzeba wyruszyć do Mekelia, która jest stolicą regionu Tigray i z Mekelia to już jest tylko 53 km autobusem albo samochodem do Negaszu.

Również część moich rozmówców, muzułmanów etiopskich, mieszkających, pochodzących z Negaszu,

Wiemy, że, może inaczej, według oficjalnej narracji do Negaszu przybyło 16 osób, 10 mężczyzn i 5 kobiet.

I tam, no właśnie, jeszcze nie od razu osiadają w Negaszu.

Ruszają na południe, właśnie do Negaszu i tam decydują się osiąść, w tym miejscu.

Rozmawiamy o Negaszu, czyli tej wiosce w Etiopii, która według przekazów ustnych była pierwszą muzułmańską miejscowością w Afryce.

Czyli rozumiem, że tutaj w pamięci mieszkańców Negaszu to nie są anonimowe ruiny, tylko jest to meczet i o tym właśnie usłyszeliście od mieszkańców.

Więc to co Kamil powiedział wcześniej, mimo że to jest, można by powiedzieć, stara historia, ona nadal żyje, nadal funkcjonuje, nadal jest wyznacznikiem tożsamości ludzi mieszkających w Negaszu, nie tylko muzułmanów.

Możemy się posiłkować tylko relacjami mieszkańców Negaszu, którzy ten meczet łączą z pierwszymi osadnikami.

Oczywiście one były mniej czy bardziej pokojowe, ale widać to w całej Etiopii, nie tylko w Negaszu, to jak te dwie wspólnoty religijne funkcjonują razem.

Names mentioned, że nie jest ważne właśnie przynależność religijna, tylko raczej pochodzenie, tożsamość etiopska czy negaszańska i to też było widać właśnie podczas naszych badań, że było nam powiedziane, że jeżeli będziemy zatrudniali osoby z Negaszu, co zrobiliśmy, to połowa z naszych pracowników to muszą być chrześcijanie, a druga połowa to muszą być muzułmanie.

Mowa o Negaszu, więcej o tym swoją drogą można przeczytać także w artykule w serwisie naukowym UW.

O badaniach w Negaszu właśnie rozmawiałem z doktor Zuzanną Augustyniak i profesorem Kamilem Kuraszkiewiczem z Wydziału Kultur Azji i Afryki UW.