Mentionsy

Rozdziały (12)

1. Wprowadzenie i przedstawienie gościa

Podプレゼencja programu i przedstawienie gościa dr Mirosław Tryczyka, autor książki o pogromach na Żydach.

2. Zakłócenie w polskiej narracji historycznej

Rozmowa o książce Grossa i jej wpływ na polską narrację historyczną, skupienie na narracji o pogromach.

3. Skoncentrowanie się na kilku pogromach

Opisanie nowej książki autora skoncentrowanej na kilku pogromach, a nie na Jedwabnem.

4. Spojrzenie na sprawców pogromów

Analiza sprawców pogromów jako lokalnych elity, a nie jako hołoty, z podkreśleniem roli narodowców.

5. Rola narodowców w pogromach

Opis ról narodowców w organizowaniu pogromów, w tym 3 maja 1936 roku, i ich partajtagi.

6. Postać kanoniczna i jej wpływ

Analiza postaci kanonicznej i jej wpływ na społeczeństwo, w tym na antysemityzm.

7. Rozmowa o Niemcach i ich roli

Rozmowa o roli Niemców w pogromach, w tym inspiracji i zacierań niemieckich.

8. Analiza zdarzeń 1941 roku

Analiza zdarzeń 1941 roku, w tym role Stronnictwa Narodowego i Niemców w pogromach.

9. Podsumowanie i pytania

Podsumowanie i pytania dotyczące roli lokalnych struktur i Niemców w pogromach.

10. Dehumanizacja Żydów i lokalna odpowiedzialność

Rozmowa skupia się na procesie dehumanizacji Żydów, jego etapach i lokalnej odpowiedzialności w Jedwabnym podczas wojny.

11. Historia ukryta i zacieranie prawdy

Analiza ukrytych historii i procesów zacierania prawdy dotyczących pogromów w Jedwabnym, Radziłowie i innych miejscach podczas II wojny światowej.

12. Zakończenie rozmowy

Zakonczenie rozmowy z Mirosławem Tryczykiem i podziękowania za udział.

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 5 wyników dla "Jedwabnym"

No w Jedwabnym nie było księdza, znaczy Szumowski zginął.

Ona Sokołowska w 49 przesłuchiwana przez oficera PUBP-u Powiatowego Urzędu Bezpieczeństwa Publicznego w Łączy mówi, że w Jedwabnym zabijali Polacy wymieniając nazwiska kto, gdzie był, kto zabijał i w jaki sposób.

To, że w Jedwabnym doszło do pogromu i że Polacy w Jedwabnym, w Radziłowie, wąsoszu, Szczuczynie i tak dalej, bo skończmy z mówieniem o Jedwabnym wyłącznie.

narracji albo eliminowanie negatywnych skutków Grossa, bo zauważmy książki Grossa, no gdyby wtedy przestaną mówić o Jedwabnym wyłącznie albo przestaną rozmawiać na temat tego dlaczego Niemcy, czy dlaczego Polacy wstrzymali ekshumację i budować na kanwie tego jakieś spiskowe teorie, ale gdyby na przykład przyjrzano się wtedy już Sztuczynowi czy Radziłłowowi, no to

Tak, jaki byłby sens rozmawiania o tym, czy użyto takich łusek, czy innych w Jedwabnym, skoro w Szczuczynie używano kłonit, siekier, a w Wąsoszu odważnika kolejowego do zabijania czy uderzania po głowie ofiar żydowskich.