Mentionsy

Echo Rzymu
Echo Rzymu
02.05.2025 08:45

#10 Salut rzymski - rzymski wcale?

Salve!

W tym odcinku odpowiemy sobie na pytanie, czy rzymski salut faktycznie był używany przez starożytnych Rzymian, czy to jedynie współczesna interpretacja, która przeinaczyła historię?

Obalimy mit dotyczące tego gestu, analizując zarówno starożytne źródła literackie, jak i dowody ikonograficzne. Przyjrzymy się rzymskim rytualnym pozdrowieniom, takim jak adlocutio i acclamatio, które często mylnie utożsamiane są z późniejszym symbolem.

Jednocześnie prześledzimy, jak XX-wieczne ideologie polityczne wykorzystały i przeobraziły ten gest, nadając mu zupełnie nowe znaczenie, oderwane od jego pierwotnego kontekstu. Jak doszło do jego włączenia do propagandy i jakie konsekwencje miało to dla jego późniejszego odbioru oraz dlaczego wciąż funkcjonuje w naszej zbiorowej świadomości.

Oczywiście nie zabraknie ciekawostek przyrodniczych!

Andiamo!

Biosite — echorzymu: ⁠⁠https://bio.site/echorzymu ⁠

Jeżeli ten materiał Ci się spodobał i chcesz mnie wesprzeć wirtualną kawą, dziękuję! :)

BuyCoffee:⁠https://buycoffee.to/echorzymu

Źródła:

Aldona Jurewicz, Rzymskie prawo publiczne - wybrane zagadnienia,

Ciechanowicz Jerzy, Rzym, ludzie i budowle,

Martin Beckmann, The Column of Marcus Aurelius,

Donald Graeme, Loose Cannons: 101 Myths, Mishaps and Misadventures of Military History,

Martin M. Winkler, The Roman Salute,

Andrzej Kempiński, Encyklopedia mitologii ludów indoeuropejskich,

Tytus Liwiusz, Od założenia Miasta,

Swetoniusz, Żywoty Cezarów.

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 4 wyniki dla "Svetoniusza"

Cytowany fragment odnosi się do biografii cesarza Klaudiusza autorstwa Svetoniusza.

Aby dokładniej zrozumieć, warto przyjrzeć się tekstowi Svetoniusza, który relacjonuje, cytuję Nawet gdy Klaudiusz zamierzał osuszyć jezioro Fucino, najpierw zlecił inscenizację bitwy morskiej.

Przytoczone przez Svetoniusza słowa uczestników nie stanowiły standardowego ani zwyczajowego pozdrowienia.

Ten fragment u Svetoniusza nie potwierdza wniosków Carcopino dotyczących zwyczajów gladiatorskich i nie usprawiedliwia odniesienia się do Svetoniusza jako źródła poza cytatem w języku łacińskim.