Mentionsy

Odpowiedź na to pytanie być może kryje się w wydarzeniach poprzedzających narodziny samego władcy, a sięgających panowania jego ojca, Achenatona.

Dzisiaj mówi się raczej też o tym, że w dużej mierze to wynika, te wszystkie reformy Achenatona wynikają z tego, co się dzieje w czasach jego ojca, Amenhotepa III, który pod koniec swojego panowania przeprowadza proces własnego ubóstwienia.

W tym sensie rewolucja Achenatona musiała ruszyć w posadach społeczny porządek w państwie nad Nilem, ale uderzała też w jego filar, czyli wspomnianych kapłanów Amona.

I choć rewolucja zakończyła się wraz ze śmiercią Achenatona, to żyjącym wspomnieniem po tamtych czasach był przecież jego syn Tutanchamon.

Argumentem przeciwko tezie o tym, że to kapłani Amona usunęli władcę jest fakt, że nie był on bezpośrednim dziedzicem Achenatona.

No bo trzeba tu powiedzieć jedno zdanie na temat tego, co się dzieje bezpośrednio po śmierci Achenatona.

Badacze dopuszczali możliwość, że córka wielkiej królowej Nefertiti, przypomnijmy kobiety, która sama prawdopodobnie została faraonem po śmierci swojego męża Achenatona,

Bardzo podobnie brzmiące imię Niphururia występuje w odniesieniu do Achenatona, to znaczy do jego imienia teanowego Neferheperura.

Ale jeżeli to było po śmierci Achenatona, co się wydaje bardziej prawdopodobne także ze względu na sytuację, która jest opisana tam w tej wstępnej części całej tej opowieści, gdzie król Chetytów dokładnie przebywał, to to musiało być trochę wcześniej, tak?

Czyli właśnie po śmierci Achenatona.

Koram Hep jest władcą, który jako pierwszy zaczął na większą skalę rozbierać budowle wzniesione przez Achenatona.

Horem Hep występuje bezpośrednio po Amenhotepie III, to znaczy pomija się zupełnie Achenatona i jego bezpośrednich następców, nawet tych, którzy przywracają dawno religię.