Mentionsy

Oni więc przystąpili do Filipa, pochodzącego z Betsajdy Galilejskiej, i prosili go, mówiąc, Panie, chcemy ujrzeć Jezusa.

Z kolei Andrzej i Filip poszli i powiedzieli Jezusowi.

A Jezus dał im taką odpowiedź.

Na to rzekł Jezus głos ten rozległ się nie ze względu na mnie, ale ze względu na was.

Słyszymy dzisiaj ostatni dialog Jezusa z tłumem.

Jest to koniec publicznej działalności Jezusa.

Będzie jeszcze tylko jedna wypowiedź Jezusa zwrócona nie bezpośrednio do apostołów, ale jako dialog z tłumem są to Jego ostatnie zdania.

Po tym fragmencie przeczytamy w Ewangelii, że Jezus ukrył się, że Jezus odszedł i ukrył się.

Zdaniem niektórych symbolicznie to ukrycie Jezusa wyraża się w liturgii Kościoła poprzez zakrywanie Jego wizerunków.

Jezus mówi, że nadeszła Jego godzina, nadeszła godzina uwielbienia Jezusa.

Jezus początkowo jakby nie chciał dokonywać cudu rozmnożenia wina, mówiąc jeszcze nie nadeszła moja godzina, a teraz już nadchodzi.

W tym kulminacyjnym momencie misji Jezusa, kiedy zaraz zostanie skazany i wydany na śmierć, Jezus mówi tak, to jest ta godzina, teraz wszystko się dopełnia.

Ponieważ z jednej strony Jezus będzie wydany na śmierć, ale z drugiej strony On przyciągnie z wysokości krzyża wszystkich do siebie i wszystkim udzieli życia.

Ta ostateczna godzina uwielbienia Jezusa to też jest ta godzina, w której Grecy symbolizujący pogan przychodzą do Chrystusa.

Gdyby uwielbienie Jezusa dokonało się tylko przez cierpienie i tylko przez odrzucenie, to mielibyśmy jakiś taki turpistyczno-dekadencki tekst, a nie Ewangelię.

Jezus swoją misję porównuje do ziarna, które musi obumrzeć, aby wydać plon, aby przynieść życie.

Bo to niecierpienie Jezusa przynosi zbawienie całego światu, ale Jego miłość, Jego jedność z Ojcem i z ludźmi.

Jest obrazem, który nam pokazuje, o co chodzi w misji Jezusa.

Jezus Chrystus, który połączył życie i śmierć.

I to jest uwielbienie Jezusa.